君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之;然而君子不贵者，非礼义之中也。“山渊平”，“天地比”，“齐秦袭”，“入乎耳，出乎口”，“钩有须”，“卵有毛”，是说之难持者也，而......

在中华文明的长河中，上古贤人们的智慧和经验为我们留下了丰富的文化遗产。那么，上古贤人何书可读呢?本文将为您介绍一些上古贤人的经典著作，带您领略古人的智慧。一、《黄帝内经》作为中华民族最早的医学典籍，《黄帝内经......

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来!予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”曰：“不可!”好从事而亟失时，可谓知乎?”曰：“不可!”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕......

曲礼曰：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉!敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。若夫坐于尸，......

孟子见梁惠王。王曰：“叟!不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国?’大夫曰：‘何以利吾家?’士庶人曰：‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之......

仲尼燕居，子张子贡子游侍，纵言至于礼。子曰：“居?女三人者，吾语女礼，使女以礼周流，无不遍也。”子贡越席而对曰：“敢问何如?”子曰：“敬而不中礼，谓之野;恭而不中礼，谓之给;勇而不中礼，谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”子曰：“师，尔过......

子言之：归乎!君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。子曰：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》曰：“敬忌而罔有择言在躬。”子曰：裼袭之不相因也，欲民之毋相渎也。子曰：祭极敬，不......

古者诸侯之射也，必先行燕礼;卿大夫之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固，持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。其节，天......

奔丧之礼。始闻亲丧，以哭答使者，尽哀;问故，又哭尽哀。遂行。日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶，殡东西面坐，哭尽哀，......

假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所在者，有人矣。纵情性，安恣孳，禽兽行，不足以合文通治;然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众;是它嚣魏牟也。忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众......

效特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊，诸侯适天子，天子赐之礼大牢。贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。大路繁缨一就，先路三就，次路五就。郊血，大飨腥，三献□阎，一献孰。至敬不飨味而贵气臭也。诸侯为宾，灌用郁鬯。......

保尔·昂利·霍尔巴赫(1723-1789)，原名亨利希·梯特里希(HeinrichDiefrich)，十八世纪法国启蒙思想家，哲学家。人物著作1761年，霍尔巴赫写成《揭穿了的宗教》,匿名出版;1767年匿名出版《袖珍神学》、《被揭穿的教士》;以后......

离为日，日为光，离上离下，光明接连升起悬附空中，即日附丽于天。离，为丽。象征附丽，有附着、结合的意义。但附看的对象必须正当，具备柔顺的德行，才能获吉。离卦要求我们年少时要心地纯正，行中道，守礼仪;人到中年以后，要保持快乐的......

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成□谓齐景公曰：‘彼，丈夫也;我，丈夫也;吾何畏彼哉。’颜渊曰：‘舜，何人也?予，何人也?有为者亦若是。’......

随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和之义。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和通顺畅达，自......

需卦，等待之意。乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。需象征需待。物初蒙稚，得养而成，因此也含有需待饮食的意思。需卦给我们的启示最重要的是无论在哪里都要耐心等待，顺应天道，伺机而动，是人生的一种智慧。《需》：有孚，光......

天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中。皮弁以日视朝，遂以食，日中而□，奏而食。日少牢，朔月大牢。五饮，上水、浆、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。动则左史书之，言则右......

杰里米·边沁(JeremyBentham，公元1748年2月15日-公元1832年6月6日)是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。他是一个政治上的激进分子，亦是英国法律改革运动的先驱和领袖，并以功利主义哲学的创立者、......

费利克斯·洛佩·德·维加·伊·卡尔皮奥(西班牙语:FélixLopedeVegayCarpio;生于马德里;1562年11月25日-1635年8月27号)是文艺复兴时期西班牙黄金世纪最重要的诗人和剧作家。有"西班牙民族戏剧之父""天才中的凤凰"以......

孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，曰通;通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂;挂形者，敌无备，出而胜之;敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支;支形者，敌虽......