黃帝問於歧伯曰：周痺之在身也，上下移徒隨脈，其上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中邪?將在分肉之間乎?何以致?是其痛之移也，間不及下針，其搐痛之時，不及定治，而痛已止矣。何道使然?願聞其故?歧伯答曰：此眾痺也，非周痺也。......

黃帝曰：餘受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引、行氣、喬、摩、炙、熨、刺、□、飲藥之一者，可獨守耶?將盡行之乎?歧伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。今餘已聞陰陽之要、虛實之......

黃帝問於歧伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也;經脈者，所以行血氣而營陰陽、濡筋骨，利關節者也;衞氣者，所以温分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也;志意者，所以御精神，收魂魄，適寒温，和喜怒者也。是故血和則經脈流行，營復陰陽，......

凡刺之要，官針最妙。九針之宜，各有所為，長短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾淺針深，內傷良肉，皮膚為癰;病深針淺，病氣不瀉，支為大膿。病小針大，氣瀉太甚，疾必為害;病大針小，氣不泄瀉，亦復為敗。失針之宜。大者瀉，小者不移。......

黃帝問於少俞曰：五味入於口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃;鹹走血，多食之，令人渴;辛走氣，多食之，令人洞心;苦走骨，多食之，令人變嘔;甘走肉，多食之，令人挽心。餘知其然也，不知其何由?願聞其故。少俞答曰：酸入於胃，其氣澀以......

黃帝問於歧伯曰：餘嘗上於清冷之台，中階而顧，匍匐而前，則惑。餘私異之，竊內怪之，獨瞑獨視，安心定氣，久而不解。獨博獨眩，披髮長跪，俛而視之，後久之不已也。卒然自上，何氣使然?歧伯對曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。精之窠為......

黃帝問於歧伯曰：餘聞九針於夫子眾多矣，不可勝數，餘推而論之，以為一紀，餘司誦之，子聽其理，非則語餘，請正其道，令可久傳後世無患，得其人乃傳，非其人勿言。歧伯稽首再拜曰：請聽聖王之道。黃帝曰：用針之理，必知形氣之所在，左右上下陰陽表......

黃帝問於伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之?伯高曰：先度其骨節之大小，廣狹，長短而脈度定矣。黃帝曰：願聞眾人之度。人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何?伯高曰：頭之大骨圍，二尺六寸，胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者顱......

黃帝問於歧伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生?歧伯曰：以母為基，以父為楯;失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神?歧伯曰：血氣以和，營衞以通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。黃帝曰：人之壽夭各不同，或......

黃帝曰：餘聞天為陽，地為陰;日為陽、月為陰，其合之於人奈何?歧伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰。故足之十二經脈以應十二月，月生於水，故在下者為陰;手之十指以應十日，日主火，故在上者為陽。黃帝曰：合之於脈奈何?歧伯曰......

黃帝問於歧伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之?歧伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新卧起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裏水之狀，此其候也。黃帝曰;膚脹何以候之?歧伯曰：......

目眥外決於面者，為鋭眥，在內近鼻者，為內眥，上為外眥，下為內眥。癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，甚作極已而煩心，候之於顏。取手太陽、陽明、太陰，血變而止。癲疾始作而引口啼呼喘悸者，候之手陽明，太陽，左強者攻其右，右強者攻其左，血......

凡刺之道，畢於終始，明知終始，五臟為紀，陰陽定矣。陰者主髒，陽者主腑，陽受氣於四末，陰受氣於五髒，故瀉者迎之，補者隨之，知迎知隨，氣可令和，和氣之方，必通陰陽。五臟為陰，六腑為陽，傳之後世，以血為盟。敬之者昌，慢之者亡。無道行私，必得夭......

黃帝曰：營氣之道，內榖為寶，谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，佈散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀，注心中。循手少陰，出腋，下臂，注小指......

黃帝問於歧伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始，絡脈之所別處，五俞之所留，六腑之所與合，四時之所出入，五臟之所溜處，闊數之度，淺深之狀，高下所至。願聞其解。歧伯曰：請言其次也。肺出於少商，少商者，手大指端內側也，為井木;溜於魚際，......

黃帝問於少俞曰：有人於此，並行並立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也?少俞曰：帝問何急?黃帝曰：願盡聞之。少俞曰：春青風夏陽風，秋涼風，冬寒風。凡此四時之風者，其所病各不同形。黃帝......

黃帝問於歧伯曰：願聞衞氣之行，出入之合，何如?歧伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。天週二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴為緯，虛張為經。是故房至畢為陽，昴至心為陰。陽主晝，陰主夜。故衞氣之行，一日一夜五十......

歧伯曰：天地相感，寒暖相移，陰陽之道，孰少孰多，陰道偶，陽道奇。發於春夏，陰氣少，陽氣多，陰陽不調，何補何瀉。發於秋冬，陽氣少，陰氣多;陰氣盛而陽氣衰，故莖葉枯槁，濕雨下歸，陰陽相移，何瀉何補?奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑折關敗樞......

黃帝問於岐伯曰：餘子萬民，養百姓而收其租税;餘哀其不給而屬有疾病。餘欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經脈，調其血氣，榮其逆順出入之會。令可傳於後世，必明為之法，令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經紀，異其章，別其表裏，為之......

黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也;六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣內幹五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衞氣;其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。亭亭淳淳乎，孰能竊之。然其分別陰陽，皆有標本......