春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也;逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志勿怒，使華英......

黃帝問曰：人有重身，九月而瘖，此為何也?岐伯對曰：胞之絡脈絕也。帝曰：何以言之?岐伯曰：胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何?岐伯曰：無治也，當十月復。《刺法》曰：無損不足，益有餘，以成其疹，然後調之。所謂無損......

黃帝問曰：餘聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，餘盡通其意矣。經言氣之盛衰，左右頃移，以上調下，以左調右，有餘不足，補瀉於滎輸，餘知之矣。此皆榮衞之頃移，虛實之所生，非邪氣從外入於經也。餘願聞邪氣之在經也，其病人何如?取......

黃帝問曰：願聞刺要。岐伯對曰：病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其道，過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之，淺深不得，反為大賊，內動五藏，後生大病。故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。是......

足太陽脈氣所發者七十八穴：兩眉頭各一，入發至項三寸半，傍五，相去三寸，其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五，項中大筋兩傍各一，風府兩傍各一，俠背以下至尻尾二十一節，十五間各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六......

黃帝問曰：嗚呼!遠哉，天之道也，如迎浮雲，若視深淵，視深淵尚可測，迎浮雲莫知其極。夫子數言謹奉天道，餘聞而藏之，心私異之，不知其所謂也。願夫子溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰：明乎哉問，天之道也!......

黃帝問曰：餘聞天以六六之節，以成一歲;人以九九制會，計人亦有三百六十五節，以為天地，久矣，不知其所謂也?岐伯對曰：昭乎哉問也!請遂言之。夫六六之節、九九制會者，所以正天之度、氣之數也。天度者，所以制日月之行也;氣數者，所以紀......

夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數。足太陽與少陰為表裏，少陽與厥陰為表裏，陽明與太陰為表裏，是為足陰陽也。手太陽與少陰為表裏，少陽與心主為......

黃帝問曰：餘聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也!其非聖帝，孰能窮其道焉!因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開餘道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。岐伯曰：此所謂聖......

黃帝問曰：願聞禁數。岐伯對曰：藏有要害，不可不察，肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裏，脾為之使，胃為之市。鬲肓之上，中有父母，七節之傍，中有小心，從之有福，逆之有咎。刺中心，一日死，其動為噫。刺中肝，五日死，其動為語。刺中腎，六日死，其......

黃帝問曰：太陰陽明為表裏，脾胃脈也，生病而異者何也?岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。帝曰：願聞其異狀也。岐伯曰：陽者，天氣也，主外;陰者，地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之......

黃帝問曰：少陰何以主腎?腎何以主水?岐伯對曰：腎者，至陰也，至陰者，盛水也。肺者，太陰也，少陰者，冬脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。帝曰：腎何以能聚水而生病?岐伯曰：腎者，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也。上下溢於皮膚，故為胕......

黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成，君王眾庶，盡欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓，心私慮之，餘欲針除其疾病，為之奈何?岐伯對曰：夫鹽之味鹹者，其氣令器津泄;弦絕者，其音嘶敗;木敷者，其葉發;病深......

黃帝問曰：五氣交合，盈虛更作，餘知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如?岐伯再拜對曰：明乎哉問也!天地之大紀，人神之通應也。帝曰：願聞上合昭昭，下合冥冥奈何?岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。帝曰：願聞其道也。岐伯曰：厥陰司天，其化以......

雷公請問：氣之多少，何者為逆，何者為從。黃帝答曰：陽從左，陰從右，老從上，少從下。是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死，反之則歸秋冬為生，是以氣多少，逆皆為厥。問曰：有餘者厥耶?答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。氣上不下，頭痛......

黃帝問曰：為五穀湯液及醪醴，奈何?岐伯對曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者堅。帝曰：何以然?岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完;伐取得時，故能至堅也。帝曰：上古聖人作湯液醪醴，為而不用，何也?岐伯曰：自古聖人之作湯液醪醴者......

黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚，何也?願聞其故。岐伯對曰：陽明者胃脈也，胃者，土也，故聞木音而驚者，土惡木也。帝曰：善。其惡火何也?岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。帝曰......

黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也?不知其解，願聞其故。岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府，故為諸陽主氣也。人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死;其兩感於寒而病者，必不......

黃帝問曰：春脈如弦，何如而弦?岐伯對曰：春脈者肝也，東方木也，萬物之所以始生也，故其氣來，軟弱輕虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病。帝曰：何如而反。岐伯曰：其氣來實而強，此謂太過，病在外;其氣來不實而微，此謂不及，病在中。帝曰：春脈太過......

黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎。岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出於肝，淫氣害脾。有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。度水跌僕，喘出於腎與骨，當是之時，勇者氣行則已，怯者則......