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關於新書的歷史內容
《賈誼新書》卷三孽產子的原文是什麼?
民賣產子,得為之繡衣編經履偏諸緣,入之閒中,是古者天子後之服也,後之所以廟而不以燕也,而眾庶得以衣棄妾。白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古者天子之服也,今富人大賈召客者得以被牆。古者以天下奉一帝一後而節適,今富人......
2022-09-21
《賈誼新書》卷七·耳痺的原文是什麼?
竊聞之曰:“目見正而口言枉,則害;陽言吉,錯之民而兇,則敗。倍道則死,障光則晦,誣神而逆人,則天必敗其事。”故昔者楚平王有臣曰伍子胥,王殺其父而無罪,奔走而之吳,曰:“父死而不死,則非父之子也;死而非補,則過計也。與吾死而不一明......
2022-09-22
《賈誼新書》卷五輔佐的原文是什麼?
大相,上承大義而啟治道,總百官之要,以調天下之宜。正身行,廣教化,修禮樂,以美風俗,兼領而和一之,以合治安。故天下失宜,國家不治,則大相之任也。上執正職。大拂,秉義立誠,以翼上志,直議正辭,以持上行,批天下之患,匡諸侯之過。令或鬱而......
2022-09-22
《賈誼新書》卷三屬遠的原文是什麼?
古者天子地方千里,中之而為都,輸將繇使,其遠者不在五百里而至。公侯地百里,中之而為都,輸將繇使遠者不在五十里而至。輸將者不苦其勞,繇使者不傷其費,故遠方人安其居,士民皆有驩樂其上,此天下之所以長久也。及秦而不然,秦不能分......
2022-09-21
《賈誼新書》卷五連語的原文是什麼?
紂,聖天子之後也,有天下而宜然,苟背道棄義,釋敬慎而行驕肆,則天下之人,其離之若崩,其背之也,不約而若期。夫為人主者,誠奈何而不慎哉!紂將與武王戰,紂陳其卒,左臆右臆,鼓之不進,皆還其刃,顧以鄉紂也。紂走還於寢廟之上,身鬥而死,左右......
2022-09-22
《賈誼新書》卷一過秦下的原文是什麼?
秦兼諸侯山東三十餘郡,循津關,據嶮塞,繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數百,奮臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,橫行天下。秦人阻嶮不守,關樑不閉,長戟不刺,強弩不射,楚沛深入,戰於鴻門,曾無藩籬之難。於是山東諸侯並起,豪俊相......
2022-09-21
《賈誼新書》卷三瑰瑋的原文是什麼?
天下有瑰政於此,予民而民愈貧,衣民而民愈寒,使民樂而民愈苦,使民知而民愈不知避縣網,甚可瑰也。今有瑋術於此,奪民而民益富也,不衣民而民益暖,苦民而民益樂,使民愈愚而民愈不罹縣網。陛下無意少聽其數乎?夫雕文刻鏤,周用之物繁......
2022-09-21
《賈誼新書》卷八·道術的原文是什麼?
曰:“數聞道之名矣,而未知其實也。請問道者何謂也?”對曰:“道者,所從接物也。其本者謂之虛,其末者謂之術。虛者,言其精微也,平素而無設施也。術也者,所從制物也,動靜之數也。凡此皆道也。”曰:“請問虛之接物,何如?”對曰:“鏡儀......
2022-09-22
《賈誼新書》卷七·君道的原文是什麼?
紂作梏數千,睨諸侯之不諂己者,杖而梏之。文王桎梏囚於羑里,七年而後得免。及武王克殷,既定,令殷之民投撤桎梏,而流之於河。民輸梏者,以手撤之,弗敢墜也,跪之入水,弗敢投也。曰:“昔者文王獄常擁此。”故愛思文王,猶敬其梏,況於其法......
2022-09-22
《賈誼新書》卷七·諭誠的原文是什麼?
湯見設網者四面張,祝曰:“自天下者,自地出者,自四方至者,皆罹我網。”湯曰:“嘻!盡之矣。非桀,其孰能如此?”令去三面,舍一面,而教之祝曰:“蛛蝥作網,今之人循緒。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾請受其犯命者。”士民聞之曰......
2022-09-22
《賈誼新書》卷五傅職的原文是什麼?
或稱春秋,而為之聳善而抑惡,以革勸其心。教之禮,使知上下之則;或為之稱詩而廣道顯德,以馴明其志;教之樂,以疏其穢而填其浮氣;教之語,使明於上世,而知先王之務明德於民也;教之故志,使知廢興者而戒懼焉;教之任術,使能紀萬官之職......
2022-09-22
《賈誼新書》卷三壹通的原文是什麼?
所謂建武關函谷臨晉關者,大抵為備山東諸侯也。天子之制在陛下,今大諸侯多其力,因建關而備之,若秦時之備六國也。豈若定地勢,使無可備之患。因行兼愛無私之道,罷關一通,天下無以區區獨有關中者,所為禁遊宦諸侯及無得出馬關者,豈......
2022-09-21
《賈誼新書》卷十·禮容語的原文是什麼?
魯叔孫昭聘於宋,宋元公與之燕,飲酒樂。昭子右坐,歌終而語,因相泣也。樂祁曰:“過哉君!非哀所也。”已而告人曰:“今茲君與叔孫其皆死乎?吾聞之:哀樂而樂哀,皆喪心也。心之精爽,是謂魂魄,魂魄已失,何以能久?且吾聞之:主民者不可以......
2022-09-22
世界名人之思想聖哲卡爾·馬克思,馬克思為寫新書做了哪些準備?
19世紀普魯士萊茵省的摩塞爾河畔有一座美麗的小城--特利爾。1818年5月5日,一個男孩在這座小城呱呱墜地,他就是後來名震全球的卡爾·馬克思。他的父親亨利希·馬克思是特利爾高等上訴法院的律師,在當地聲望很高。母親罕麗......
2020-12-05
《賈誼新書》卷十·胎教的原文是什麼?
易曰:“正其本而萬物理,失之毫釐,差以千里,故君子慎始。”春秋之元,詩之關雎,禮之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬終云爾。素成,謹為子孫婚妻嫁女,必擇孝悌世世有行義者,如是則其子孫慈孝,不敢淫暴,黨無不善,三族輔之。故鳳凰生而有仁義之意......
2022-09-22
《賈誼新書》卷八·道德説的原文是什麼?
德有六理,何謂六理?曰道、德、性、神、明、命。此六者,德之理也。諸生者皆生於德之所生,而能象人德者,獨玉也。寫德體,六理盡見於玉也,各有狀,是故以玉效德之六理。澤者鑑也,謂之道;腒如竊膏,謂之德;湛而潤,厚而膠,謂之性;康若濼......
2022-09-22
《賈誼新書》卷一服疑的原文是什麼?
衣服疑者,是謂爭先;澤厚疑者,是謂爭賞;權力疑者,是謂爭強;等級無限,是謂爭尊。彼人者,近則冀幸,疑則比爭。是以等級分明,則下不得疑;權力絕尤,則臣無冀志。故天子之於其下也,加五等,已往則以為臣;臣之於下也,加五等,已往則以為僕......
2022-09-21
歷史真的存在《孟德新書》嗎?《孟德新書》的作者是誰?
《孟德新書》乃是曹操總結半生軍事生涯、在前人基礎上總結並創新軍事理論的成果。中國歷史上有名的兵書,在《孟德新書》之前,有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《陰符》等廣為流傳。在《孟德新書》之後,除了諸葛亮《將苑》......
2016-12-20
《賈誼新書》卷七·先醒的原文是什麼?
懷王問於賈君曰:“人之謂知道者先生,何也?”賈君對曰:“此博號也。大者在人主,中者在卿大夫,下者在布衣之士。乃其正名,非為先生也,為先醒也。”彼世主不學道理,則嘿然惛於得失,不知治亂存亡之所由,忳忳然猶醉也。而賢主者,學問......
2022-09-22
《賈誼新書》卷一過秦中的原文是什麼?
秦滅周祀,幷海內,兼諸侯,南面稱帝,以四海養。天下之士,斐然向風,若是何也?曰:近古之無王者久矣,周室卑微,五霸既滅,令不行於天下,是以諸侯力政。強凌弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。即元元之民,冀得安......
2022-09-21
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