民國懸疑劇《蟲圖騰》定檔0106。中醫之中引申出蟲族，蟲族分為金木水火土五系。木系潘俊(張銘恩飾)善用銀針救死扶傷，他常説“治病救人是我的本分”。水系時淼淼(胡冰卿飾)駕馭毒蟲堪稱一絕，她常説“水系唯一傳人就是來找......

在中國古代歷史中，紋身文化有着悠久的傳統，其中不乏一些具有特殊寓意的圖騰。劉娥，作為西漢初期的一位女性人物，其背後的紋身圖騰引起了人們的關注和好奇。據史料記載，劉娥背後的紋身是一種獨特的圖騰，它不僅是一種裝飾，更藴......

拉祜族是雲南特有民族，主要分佈在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。拉祜族先民屬於古代羌人系統，語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。“拉祜”一詞是這個民族語言中的一個詞彙，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意......

在肅南裕固族自治縣前灘鄉的裕固人中流傳着這樣一則傳説：一家子人非常富有，家裏牛羊滿圈，可就是沒生下兒子，只有一個女兒。有一天，來了一隻白狗，它經常和這家的女兒一起放牧牛羊。這個姑娘發現白狗能獨自放牧牛羊，就決心和白......

只要説起馬背上的民族我們都能知道這就是蒙古族。蒙古族最有名的就是那達慕大會跟他們的歌舞，美味的食物也是讓很多人都清楚記住這個民族。蒙古族創造了獨特的草原圖騰文化，蒙古先民有狼、鹿圖騰崇拜和鷹、白海青、天鵝......

1、苗族的圖騰主要有水牛、黃牛、野豬、鷹、猴、燕、鳳、魚、犬、竹、楓樹等等，因為苗族也經歷了無數的遷徙和融合，其圖騰的來源也是多源的，所以苗族的圖騰分為外來型與原有型兩類。黃牛、鳳等圖騰是由於東夷族融入三苗......

楊燁順着腳印找到了昏迷不醒的保慶送進醫院，紅果在旁細心照顧。保慶醒後向楊燁詢問起了老洞狗子的下落，楊燁猜測他可能摔死了，並透露老洞狗子是逃到千百山躲避追捕的惡徒。然而，保慶對老洞狗子為何如此確定馬殿臣的寶藏就......

中華民族是龍的傳人，一直以來，“龍”在我們心中都是高貴的代名詞，可是在《西遊記》中，龍族的地位卻堪憂，我們看看龍族在整個仙界的地位，就可知大致端倪。原著第九回，涇河龍王為一己之私，錯行了風雨，刻減了雨數，被天曹降旨，着人曹......

楚國的圖騰是鳳凰嗎?為什麼把鳳凰當圖騰呢?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。《尹文子》曾記載一則故事，説是曾經有個楚國人把山雉當成了鳳凰，準備要送到楚國都城敬獻給楚......

圖騰是各個民族的崇拜，代表着他們的神明。古代的原始部落也都有着自己的圖騰。現在的少數民族也大都有着代表自己的圖騰。同其他民族一樣，遠古的藏族也信奉圖騰。這種崇拜有的早已絕跡或者變形，有的卻一直流傳和沿習至今......

《蟲圖騰》是由張銘恩、胡冰卿領銜主演的民國懸疑劇，講述了蟲草堂名醫潘俊與同為蟲族五大家族後人一起尋找族人遺留線索，守護國家寶藏的故事。《蟲圖騰》劇情介紹民國時期，蟲草堂名醫潘俊與同為蟲族五大家族後人相遇，得知......

1、蛙：壯族民間傳説，青蛙是天神雷王的兒女，雷王派它們下到人間幫助呼喚雨水。雷王在天上聽到青蛙的鳴叫，就播降雨水。壯族每年春節都有祭蛙神的活動，拜賀新年，唱頌青蛙呼喚雨水的功德，祈求風調雨順，稻作豐收。2、水牛：勤勞、奉......

每個民族都有象徵性的圖騰，畲族圖騰是畲族文化的符號。一個民族的圖騰是一個民族精神與文明的傳承。畲族圖騰不僅是畲族人民精神的源泉，更是一個民族歷史的永久記憶。你知道畲族圖騰象徵着什麼嗎，不如隨小編一起看看吧。......

在不少赫哲人中流傳着“赫哲人是魚的後代”的神話，魚的生殖能力給赫哲先民留下了深刻的印象。我國早期的一些文獻中稱赫哲族為“魚皮部”或“魚皮韃子”，這一稱呼反映的是赫哲族人以魚皮為原料製作衣服(烏提庫)、靰鞡(......

在生養孩子的問題上，皇家和普通老百姓的態度歷來是不盡相同的。受經濟條件影響，普通老百姓養子不易，一般家庭更是養活不了太多的孩子，正因為此很多地方形成了溺嬰的陋習。普通老百姓的煩惱在皇家看來就不是個事，家族福祉蔭......

白虎為什麼是土家族祖先的唯一圖騰?白虎象徵着什麼?下面小編就為大家帶來詳細解答。在土家族文化中，廩君被公認是土家族人的先祖，白虎是土家族人唯一的圖騰。古代巴人是今土家族人的重要祖先之一，巴人為何奉廩君為共同的......

柯爾克孜族，一個古老而充滿神祕色彩的民族，他們的歷史、文化和傳統都充滿了豐富的象徵意義。其中，柯爾克孜族的圖騰是他們文化中的重要組成部分，它不僅代表了柯爾克孜族的歷史和文化，更象徵着他們的信仰和精神。柯爾克孜族......

關於商代的圖騰，無論史書還是甲骨文中都有很多傳説和記載，其內容大都與玄鳥生商有關。殷商時期，雖然已經建立起了牢固的奴隸制國家，但在許多方面還延續了原始社會的宗教習俗，圖騰制度作為一種古老的宗教形式，也伴隨在商代社......

在中國古代歷史中，殷商時期是一個充滿神祕色彩的時代。當時的祭祀活動不僅是宗教信仰的體現，也反映了社會結構和文化交流的複雜性。特別是羌人在殷商祭祀中的特殊地位，以及羊作為民族圖騰的意義，都是值得深入探討的歷史話......

夏朝歷史上慣稱為“夏”，關於“夏朝”這一稱謂的來源有十種説法，其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏......