黃帝問於歧伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之?歧伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新卧起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裏水之狀，此其候也。黃帝曰;膚脹何以候之?歧伯曰：......

黃帝問曰：餘聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。岐伯對曰：欲知皮部以經脈為紀者，諸經皆然。陽明之陽，名曰害蜚，上下同法。視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。其色多......

黃帝曰：餘以小針為細物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，餘以為過針之意矣，願聞其故。歧伯曰：何物大於天乎?夫大於針者，惟五兵者焉，死之備也，非生之具。且夫人者，天地之鎮也，其不可不參乎?夫治民者，亦唯針焉。夫針之與......

黃帝問於歧伯曰：餘嘗上於清冷之台，中階而顧，匍匐而前，則惑。餘私異之，竊內怪之，獨瞑獨視，安心定氣，久而不解。獨博獨眩，披髮長跪，俛而視之，後久之不已也。卒然自上，何氣使然?歧伯對曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。精之窠為......

黃帝問曰：願聞十二髒之相使，貴賤何如?岐伯對曰：悉乎哉問也!請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。......

足太陽之瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒後熱，(火高)(火高)暍暍然，熱止汗出，難已，刺郄中出血。足少陽之瘧，令人身體解(亻亦)，寒不甚，熱不甚，惡見人，見人心惕惕然，熱多汗出甚，刺足少陽。足陽明之瘧，令人先寒，灑淅灑淅，寒甚久乃熱，熱去汗出......

黃帝問於歧伯曰：餘聞九針於夫子，而行之於百姓，百姓之血氣，各不同形，或神動而氣先針行;或氣與針相逢;或針已出，氣獨行;或數刺乃知;或數刺病益劇。凡此六者，各不同形，願聞其方。歧伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。黃帝曰：何謂重......

黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病?岐伯對曰：名為鼓脹。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰：其時有復發者何也?岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已，時故當病，氣聚於腹也。帝曰：有病胸脅支......

黃帝問於歧伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定?歧伯曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。故春取經、血脈、分肉之間，甚者，深刺之，間者，淺刺之;夏取盛經孫絡，取分間絕皮膚;秋取經腧。邪在腑，取之合;......

黃帝問曰：餘聞九針於夫子，眾多博大，不可勝數。餘願聞要道，以屬子孫，傳之後世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有終始，上應天光星辰曆紀，下副四時五行，貴賤更互，冬陰夏陽，以人應之奈何，願聞其方。岐伯對曰：妙乎哉問也!......

黃帝問於伯高曰：餘願聞六府傳榖者，腸胃之小大、長短、受榖之多少，奈何?伯高曰：請盡言之，榖所從出、入、淺、深、遠、近、長、短之度：脣至齒，長九分，廣二寸半;齒以後至會厭，深三寸半，大容五合;舌重十兩，長七寸，廣二寸半;咽門重十兩......

肝滿腎滿肺滿皆實，即為腫。肺之雍，喘而兩胠滿;肝雍，兩胠滿，卧則驚，不得小便;腎雍，腳下至少腹滿，脛有大小，髀(骨行)大跛，易偏枯。心脈滿大，癇瘛筋攣;肝脈小急，癇瘛筋攣;肝脈騖，暴有所驚駭，脈不至若瘖，不治自已。腎脈小急，肝脈小急，心脈......

黃帝問曰：何謂虛實?岐伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。帝曰：虛實何如?岐伯曰：氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。餘藏皆如此。帝曰：何謂重實?岐伯曰：所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。帝曰：經絡俱實何如?何以......

黃帝曰：餘聞九針於夫子，眾多博大矣，餘猶不能寤，敢問九針焉生，何因而有名?歧伯曰：九針者，天地之大數也，始於一而終於九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。黃帝曰：以針應九之數，......

太陽所謂腫腰(月隹)痛者，正月太陽寅，寅太陽也，正月陽氣出在上，而陰氣盛，陽未得自次也，故腫腰(月隹)痛也。病偏虛為跛者，正月陽氣凍解地氣而出也，所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。所謂強上引背者，陽氣大上而爭，故強上也。......

自古以來，中國文化博大精深，其中藴含着豐富的哲學思想和科學精神。在眾多古籍中，有三部書籍被譽為“上古三大奇書”，它們分別是《山海經》、《易經》和《黃帝內經》。這三部書籍各自代表了中國古代的地理、哲學和醫學的最......

春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也;逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志勿怒，使華英......

黃帝問於歧伯曰：周痺之在身也，上下移徒隨脈，其上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中邪?將在分肉之間乎?何以致?是其痛之移也，間不及下針，其搐痛之時，不及定治，而痛已止矣。何道使然?願聞其故?歧伯答曰：此眾痺也，非周痺也。......

黃帝問於少師曰：餘嘗聞人有陰陽，何謂陰人?何謂陽人?少師曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黃帝曰：願略聞其意，有賢人聖人，心能備而行之乎?少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，......

黃帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也?岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石......