《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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上竺觀音紹興二年.兩浙進士類試於臨安.湖州談誼.與鄉友七人.謁上天竺觀音祈夢.誼夢人以二楪貯六茄為饋.惡之.惟徐揚夢食巨蟹甚美.迨旦.同舍聚坐一客.語及海物黃甲者.揚問其狀.曰.視蝤蛑差小.而比螃蟹為大.揚竊喜.乃以......

九華山偉人紹興三十一年.虜寇迫淮上池州.青陽人相率至九華山搜索隱邃.(原闕四字)避地處.某秀才者.深入高崦中.見泓(原闕十字)練置斧(原闕十五字)左臂臿斧(原闕十四字)蓋丈餘矣.(原闕十四字)蛇也.戰(原闕十五字)奔還不......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

藍姐紹興十二年.京東人王知軍者.寓居臨江新淦之青泥寺.寺去城邑遠.地迥多盜.而王以多貲聞.嘗與客飲.中夕乃散.夫婦皆醉眠.俄有盜入幾三十輩.悉取諸子及羣婢縛之.婢呼曰、主張家事.獨藍姐一人.我輩何預也.藍蓋王所嬖.......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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李鐵笛饒州道士曹與善.政和中.以道學上舍.貢於京師.與河北李陶真道人相識.李好吹鐵笛.蓋放浪不羈之士也.曹後歸鄉里.宣和三年.為神霄宮副.李從京師來見之.有一馬、置於四十里店民家.時以薦福寺為宮.每吹笛宮門.則馬不......

無足婦人關子東.説其兄博士演.在京師.見婦人丐於市.衣敝體垢.無兩足.但以手行.而容貌絕冶.有朝士見而悦之.駐馬問曰.汝有父母乎.曰.無.有姻戚乎.曰.無.能縫衽乎.曰.頗亦能之.朝士曰.與其行乞棲棲.孰若為人妾.斂眉歎曰......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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紅奴兒池州青陽主簿斛世將.官滿還臨安.縣人劉錄事者.亦赴調.寓於它館.斛過之共飯.飯才罷.又欲同詣肆啜湯餅.劉曰.食方下嚥.勢不能即飲.君盍還邸小憩.吾徐往相就矣.斛去移時.劉往訪之.已病卧牀上.望見劉.悲淚如雨.良久......

黃師憲禱梨山紹興戊午、黃師憲自莆田赴省試.與裏中陳應求、約同行.以事未辦.後數日、乃登途.過建安.詣梨嶽李侯廟謁夢.夢神告曰、不必吾言、只見陳俊卿已説者是已.黃至臨安.方與陳會.詢其得失.陳蓋未嘗至彼廟也.辭以......

方氏女婺州浦江方氏女.未適人.為魅所惑.每日過午.則盛飾插花就枕.移兩時乃寤.必酒色著面.喜氣津津然.女兄問其故.曰.不可言.人世無此樂也.道士百法治之.反遭困辱.或發其隱慝.曰.汝與某家婦人往來.道行如此.安得敢治我......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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餅店道人青城道會時.會者萬計.縣民往往旋結屋山下.以鬻茶果.有賣餅家得一店.初啟肆之日.一客被酒造其居.醉語無度.袒卧門左.餅師殊苦之.與之錢不受.飼以餅不納.先是有風折大木.居民析為二橙.正臨門側.以待過者.店去江......