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關於之論的歷史內容
“民本”思想古已有 唐太宗舟水之論並無創新
古人孟子所云:“得其民斯得天下矣”,是總結夏桀、商紂因失去民心而使“商湯以七十里亡夏、周文王以百里亡商”的歷史,所得出的一個重要結論。孟子的這一論斷,又為其後歷代的史實所一再證明,實為百代不易之定論。前人的古訓......
2022-04-29
秦亡之論:秦朝是因李斯與趙高而滅亡?
秦亡之論《淮南子·人間訓》秦王趙政兼吞天下而亡。《淮南子·泰族訓》趙政晝決獄而夜理書,御史冠蓋接於郡縣,復稽趨留,戍五嶺以備越,築修城以守胡,然奸邪萌生,盜賊羣居,事愈煩而亂愈生。趙政不增其德而累其高,故滅。網絡配圖......
2022-04-06
“民本”思想古已有:唐太宗舟水之論並無創新
古人孟子所云:“得其民斯得天下矣”,是總結夏桀、商紂因失去民心而使“商湯以七十里亡夏、周文王以百里亡商”的歷史,所得出的一個重要結論。孟子的這一論斷,又為其後歷代的史實所一再證明,實為百代不易之定論。前人的古訓......
2022-06-02
畫家顧愷之的故事 顧愷之畫論解説
顧愷之是東晉著名的繪畫大家,他擅長畫人物畫和山水畫,在人物畫的方面他尤其擅長畫女人像和女神像之類的畫像。在人物的繪畫中,他的“畫睛”功夫非常了得。説起這個畫睛的功夫,還有一段非常感人的傳説故事。顧愷之畫像傳説......
2016-07-19
混沌理論之父羅倫茲出生
在100年前的今天,1917年5月23日(農曆四月初三),混沌理論之父,蝴蝶效應的發現者羅倫茲出生。網絡配圖愛德華·諾頓·羅倫茲美國氣象學家,混沌理論之父,蝴蝶效應的發現者1917年5月23日(距今100年)羅倫茲出生在美國西康涅狄格州......
2017-11-20
劉邦闊論用人之道,談笑之間殺氣逼人
自古以來,帝王心思深似海,用人之術更是千變萬化。其中,漢高祖劉邦的用人之道,堪稱一絕。他善於觀察人心,懂得如何運用權力,更擅長在談笑間展現殺氣,讓人不得不佩服他的智謀和膽識。劉邦,一個出身貧寒的普通人,卻憑藉着自己的智......
2023-10-31
顧愷之吃甘蔗的理論是什麼
顧愷之是東晉時期的人,有很大的才藝,不僅能作詩寫賦,而且他的字也寫的特別漂亮,尤其很擅長繪畫,精通於畫山水畫和人物畫,是當時有名的畫家。他的為人豪爽大方,又極其幽默,同時又有點痴呆,因此人們稱他為“痴絕”。這裏要講一個......
2013-05-12
煮酒論英雄之曹操和劉備
《三國演義》中,青梅煮酒論英雄是個非常有名的故事,在這個故事中,曹操坦言,天下英雄,唯使君與操耳!劉備自己也好,關張也好,無數三國的讀者也好,就此認為劉備真的是和曹操並列的英雄。當然,多年之後,劉備果然成功,成為天下三分蜀......
2022-05-26
趙構書法養生論:傳世之寶,養生之道
趙構,字子昂,是南宋時期的一位傑出書法家。他的書法作品具有很高的藝術價值和歷史價值,其中最為著名的就是他的《養生論》。這部作品不僅展示了趙構卓越的書法技藝,更傳達了他對養生之道的獨特見解。《養生論》全文共有一......
2023-12-03
周瑜之死:歷史真相與陰謀論
周瑜,三國時期東吳的著名將領和謀士,他的一生充滿了傳奇色彩。然而,關於他的死因,歷史上一直存在着爭議和猜測。據《三國志》記載,周瑜是在赤壁之戰後不久因病去世的。他在世的最後幾年裏,一直在為東吳的軍事和政治事務奔波......
2024-02-24
《論畫》:東晉畫家顧愷之現存最早論當時流傳名畫的文獻
《論畫》是顧愷之所著的現存最早、最完整的直接評論當時流傳名畫的文獻。其評論態度嚴謹,具體問題具體分析,各幅畫作的優、缺點交代得很清楚,評價準確、客觀,對後世畫論的流變產生了很大的影響。下面小編就為大家帶來詳細......
2020-10-17
《樂毅論》 論述燕國名將樂毅及其征討各國之事
《樂毅論》論述燕國名將樂毅及其征討各國之事樂毅(yuèyì),生卒年不詳,子姓,樂氏,名毅,字永霸。中山靈壽(今河北靈壽西北)人,戰國後期傑出的軍事家,魏將樂羊後裔,拜燕上將軍,受封昌國君,輔佐燕昭王振興燕國。公元前284年,他統帥......
2018-02-11
曹劌論戰:齊魯長勺之戰的智勇之爭
春秋時期,諸侯爭霸,戰爭頻繁。在這場波詭雲譎的歷史舞台上,有一位名叫曹劌的軍事家,他以智慧和勇氣贏得了一場戰役的勝利,成為了後世傳頌的英雄。這就是齊魯長勺之戰,也是曹劌論戰的故事。一、齊魯長勺之戰背景春秋時期,齊國......
2023-12-10
張禹:西漢丞相之一,至今通用的《論語》便是《張侯論》
張禹,字子文,西漢時期官員,官至丞相,封安昌侯。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。從施仇學《易經》,從王陽和庸生習《論語》,起家本郡文學。甘露年間,諸儒薦為博士。初元年間,授太子《論語》,升任光祿大夫......
2022-02-24
神滅論之爭具體內容介紹,神滅論與神不滅論
神滅論之爭指佛教徒與排佛者(包括一般無神論者)間,有關神(靈魂)是否因死亡而滅絕的論爭。介紹這是盛行於南北朝時代思想界的論題。主張人死即形神俱滅,是為‘神滅論’;反之,主張人雖死,而靈魂(神)仍存,此即‘神不滅論’。......
2018-05-05
徵韓論之圖 徵韓論政變
徵韓論,顧名思義是是征服朝鮮,這是當時日本提出的針對朝鮮的一種對外擴張的政治主張。簡介1868年剛剛經過明治維新而走上資本主義道路的日本政府內部,發生了一場有名的關於對朝鮮政策的爭論。以急進派軍人板垣退助、江藤......
2022-04-04
《宋論》的作者是誰?王夫人是如何論忠臣之“禍害的”
標題:王夫之《宋論》中的忠臣“禍害”觀一、引言王夫之,明朝末年著名歷史學家、思想家,他的著作《宋論》是對中國歷史的一種獨特解讀。在這部作品中,王夫之對忠臣的定義和評價引起了我們的關注。他認為,忠臣並非一味的忠誠......
2023-12-09
世界名人之唯理論哲學家斯賓諾莎,哲學界如何評論斯賓諾莎?
1656年,阿姆斯特丹的猶太人公會永久性地革除了斯賓諾莎的教籍,理由是他發佈異端學説,公開地對《聖經》中記述的歷史表示質疑。斯賓諾莎富庶的家庭隨後也因此宣佈剝奪了他的繼承權,這時,斯賓諾莎只有24歲。下面小編就為大家......
2020-12-04
比較優勢理論和絕對優勢理論有哪些相同之處?又有哪些不同?
在經濟學領域,比較優勢理論和絕對優勢理論是兩個重要的概念。它們都涉及到國際貿易和生產效率的問題,但它們的核心觀點和應用場景有所不同。本文將為您詳細介紹比較優勢理論和絕對優勢理論的異同。首先,讓我們來了解比較......
2023-11-14
永徽之治可以和貞觀之治相提並論嗎?
唐太宗除了言傳身教之外,還通過書面形式總結自已的領導經驗,對李治進行教育。貞觀二十二年(648),他親撰《帝範》十二篇,從《君體》、(去讒》、《戒盈)、《崇位)、《賞罰》、《務農》、《閲武》、《崇文》等篇目來看,是在系......
2022-07-15
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如果項羽回到江東而不是自刎,能改寫歷史嗎?
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