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关于撰联的历史内容
全真教丘处机曾劝成吉思汗“止杀” 乾隆撰联称赞
在全真道中,除王重阳外,名声最大、地位最高的就是丘处机。不仅金代的皇帝对他十分尊重,连蒙古大汗成吉思汗也称他为神仙。他是中国道教史上最有作为的道士,他的神迹在民间流传甚广,因传说他能掐金断玉,玉器行业至今仍奉他为......
2022-03-21
什么是翰林院修撰?是干什么的?
翰林院修撰是中国古代的一个官职,它是负责校勘、修订和编辑文献的官员。在古代中国,文献是非常重要的文化遗产,因此翰林院修撰的工作也显得尤为重要。那么,翰林院修撰到底是干什么的呢?下面我们来探讨一下这个问题。一、......
2023-11-14
《古史》的撰书背景是什么?详解《古史》
《古史》的撰书背景是什么?这是宋朝的大才子苏辙编纂的文学著作,接下来小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。汉太史公作《史记》百三十篇,后人或病其淆乱。三国谯周“以司马迁《史记》书周秦以上或采俗语......
2022-04-12
竹书纪年是正史吗?这是谁编撰的?
竹书纪年是一种古老的纪年方法,它是以竹简为载体记录历史事件和年代。虽然这种纪年方法在中国历史上有着重要的地位,但它是否是正史却是一个备受争议的问题。本文将通过真实资料,探讨竹书纪年是否是正史。一、竹书纪年的......
2023-11-06
《史记》:穿越千年的编撰背景解析
《史记》,作为中国历史上第一部纪传体通史,由西汉史学家司马迁所著,其编撰背景不仅反映了个人的命运波折,也映射出那个时代的社会状况和历史进程。本文将深入探讨《史记》的编撰背景及其所蕴含的深远意义。首先,《史记》的......
2024-03-12
永乐大典编撰成书
《永乐大典》开始编纂是在明永乐元年(1403年)。那时,明成祖朱棣刚刚从他侄子建文帝手里夺来政权,为了表示讲修文治以笼络人心,遂命解缙等人编辑这部书。1404年编完,命名为《文献大成》。不久明成祖朱棣认为该书内容不够详......
2017-11-28
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·名实 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·汉过 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-15
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·疾谬 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
民撰议院设立建白书简介 民撰议院设立建白书是什么
民撰议院设立建白书,是1874年(日本明治7年)1月17日,由前参议板垣退助、后藤象二郎等人写给当时明治政府,为了最开始表达开设民选议会期望的一份建议书,也是一份肇始日本自由民权运动的文书。背景1873年(明治6年)末,因明治......
2022-04-04
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·清鉴 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
孙髯翁曾为大观楼撰写一副长联,被誉为“天下第一长联”
楹联,泛指对联,因在古时多悬挂于楼堂亭殿的楹柱而得名。对联言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语独特的艺术形式,是中国传统文化瑰宝。接下来小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。古人写诗作文,十分讲究对仗......
2022-04-03
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·省烦 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-15
朱棣篡位后,方孝孺誓死不肯撰写诏书,谁替方孝孺撰写诏书了?
在朱棣篡位后,方孝孺誓死不肯撰写诏书,这一行为最终导致了他的悲惨命运。然而,对于谁替方孝孺撰写了诏书的问题,历史学界一直存在着不同的看法。一种普遍的观点认为,方孝孺的忠诚和勇气深深打动了朱棣,因此他没有强行逼迫方......
2023-11-13
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·遐览 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·塞难 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
宋史是谁修的?修撰历时有多少年?
宋史是中国古代历史研究中的重要著作之一,它记载了宋朝的历史和文化。那么,宋史是谁修的呢?下面我们来分析一下这个问题。首先,宋史是由多位官员和学者共同修撰的。在宋朝时期,政府非常注重历史的研究和编纂,因此许多官员......
2023-11-15
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·任命 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·释滞 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·嘉遁 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
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谁说古代女子生活枯燥?虽然没有手机电脑,但有相扑啊!
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