在秦漢之前由於還沒有形成“厚葬”制度，所以也沒有真正的盜墓者一說，更多的是像伍子胥那樣爲報仇雪恨將仇家的墳墓挖開進行鞭屍，嚴格意義上這還不叫盜墓，應該是復仇的一種方式。不過如果雙方沒有什麼深仇大恨，那麼任何一方也不會輕易起破人祖墳的念頭。
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等到秦漢時，天下逐漸興起了厚葬，這是因爲古人相信只要用寶物堵住自己的竅門，那麼就可保自己的靈魂永遠不會消散，甚至等到將來還能復活永生，所以整個社會就形成了厚葬制度，而那些擁有錢財無數的王公貴族們更是絲毫不吝嗇寶物，命令後人在自己死後陪葬衆多寶物，例如口中含一顆夜明珠、穿一身金鏤玉衣等等。
正所謂錢帛動人心，慢慢就出現了以盜取墓中錢財寶物衛生的盜墓賊了，對於那些“義盜”來說，在下墓之後還會謹守行業底線，對於亡者屍體給予一定尊重，往往拿到了金銀財寶之後就會原路返回，不會太過驚動墓主人，此所謂“義盜”!
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任何事物都有兩面性，盜墓界也不例外，自古有“義盜”也就會有“髒盜”，“髒盜”與“義盜”相比，其破壞性更加巨大，不僅會將寶物發掘一空，而且往往還會辱及墓主人屍身。例如史料記載的赤眉軍就曾在咸陽附近大肆發掘陵寢，在將財寶掠取一空之後，還會對墓主人屍體加以侮辱，據說這些起義軍對於呂雉的屍身極盡侮辱之能，這也算是一大癖好了!
除此之外南朝宋人劉敬叔曾在書中寫到過一件關於盜墓賊的故事，是說一些盜墓賊在挖開一座古墓時竟然發現了一具保存完好的屍身，然後這些盜墓賊在取完寶物之後竟然將屍體分而食之了，因爲當時人們相信“人肉乾”是一種特別好的補藥。
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當然了歷史上不可只有這麼兩件案例，哪怕到了近代也還有人會在盜墓的同時侮辱王者屍身，例如軍閥孫殿英就是其中一個佼佼者，其在盜光慈禧的陪葬品之後，還對慈禧的屍身進行了侮辱及破壞，這在當時造成了極大惡劣影響。
但願亡者得以長眠於地下不被打擾!即便是在搶救性考古挖掘的時候也應嚴格保護古人屍身，對古人的尊重也是對我們的尊重!
