樗裏子(?―前300年)，又稱樗裏疾、嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟，其母爲韓國人。因足智多謀，綽號“智囊”，被後世堪輿家尊之爲“樗裏先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。樗裏子名叫疾。因居樗裏(一說楮裏，今陝西渭南)而稱樗裏子。其後他任庶長(大良造的幕僚輔官)，被稱爲庶長疾。後來他被封於蜀郡嚴道縣(今四川省滎經縣嚴道鎮)，號嚴君，人稱嚴君疾。後人以采邑爲姓，故此也被視爲嚴姓其中一個根源。
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樗裏疾擅長外交、軍事。秦武王驅逐張儀，魏章後，任命戰功卓著的叔父樗裏子爲右丞相，精通韜略的甘茂爲左丞相，二人相得益彰，並且進行一連串戰爭，擴張秦國版圖，爲後來秦國統一中國打下穩固根基。司馬遷《史記》太史公自序說：“秦所以東攘雄諸侯，樗裏、甘茂之策。”秦昭王元年，樗裏子仍任爲丞相。
秦惠王封他爲“嚴君”，秦武王拜他爲右丞相，秦昭王時繼續爲相。他對秦國忠心耿耿，斬將拓地，曾率師征伐趙國、楚國，在統一六國的過程中立下了汗馬功勞。當時人們都以爲樗裏子是個會相地的預測家，故秦國民諺有云：“力則任鄙，智則樗子”。
《史記》及其他古籍倒沒有記載樗裏疾在堪輿學上的才能，不過在《古今圖書集成》堪輿部名流列傳卻將他列入風水學者。這是由於他曾經根據某地的“地理特色”，而準確的預測出，當事者未來的時空變化，因而名臊一時，並且爲堪輿學界所推崇。據清朝馬泰清《地理辨惑》記載，樗裏疾有作品《青鳥經》傳世。
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秦昭襄王七年(前300年)，樗裏疾臨終前預言說：“一百年之後，這裏會有天子的宮殿夾着我的墳墓。”樗裏疾的家在秦昭襄王廟西邊渭水之南的陰鄉樗裏，因此人們稱之爲樗裏疾。到西漢建立後，所建的長樂宮就在墳墓的東邊，而未央宮就在他墳墓的西邊，武庫正對着他的墳墓，正如他所預言的那樣。於是後世的堪輿家皆奉樗裏疾爲相地術正宗，尊之爲神。
他的政治主張偏向保守和謹慎，爲了王室權力的穩固，他反對嬴駟改立太子，站在宗族的立場，他又勸嬴駟早分封而穆，提升羋月的地位。對於羋月賭徒般的博弈手段和隨時撕毀盟約的帝王心術無法認同，不願意輔佐羋月，但卻不得不出於國家的責任和羋月的軟硬兼施而出任宰相之位。然而隨着秦國的逐步強大，他不得不認同羋月纔是真正出色的統治者，在臨終時他向羋月表示臣服，但又警告羋月不要一意孤行，不能讓義渠王的兒子來亂了嬴氏血脈的江山。
樗裏子遊說各國累病了，整日咳嗽不止。死前交代和叮囑庸大夫和魏冉兩件事：一是，弱楚滅齊，二是擔心朝堂裏義渠人會做大做強，到時候朝堂無法制約他們。所以請庸大夫先未雨綢繆。
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樗裏子之所以被稱爲堪輿祖師，倒不是因爲他在堪輿界有什麼大作，或者是爲哪位帝王選擇了一處風水寶地。他在風水界能夠青史留名，完全是建立在對於自己的墓地的超自信把握。然而風水就像武林，只需這一招便能天下無敵，試問後世有幾人能夠預測生前生後事呢?
他的預測，可能是根據天下大勢進行分析，偶然命中了，也可能是漢代秦人的後裔編造的。樗裏子到底是在什麼場合，對誰說的那番話，當時無人知曉，以後也不會有人知曉。
