女兒國曾給世人留下過不少撲朔迷離的浪漫的幻想，單一個《西遊記》就引得世人羨慕死了唐僧。女兒國究竟在什麼地方?女兒國的國王真的是貌美如花嗎?究竟是誰在女兒國邂逅過豔遇?女兒國究竟在什麼地方?有關“女兒國”的記載史料上也衆說不一，有關“女兒國”的記載，《隋書·女國列傳》是記載最明確且時間最早的。《隋書·女國列傳》記載“東女國”即爲“女兒國”，在“蔥嶺之南”。“蔥嶺”即現今的帕米爾高原，“蔥嶺之南”指的也就是現今的新疆境內。另據其他史料綜合判斷“女兒國”的具體位置在今天新疆的庫車縣。
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在《大唐西域記》裏記載了一個小國：“此國境北大雪山中，有蘇伐剌拿瞿呾羅國(唐言金氏)。出上黃金，故以名焉。東西長，南北狹，即東女國也。世以女爲王，因以女稱國。夫亦爲王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿麥，多蓄羊馬。”如此魔幻般地描繪，似乎應爲蘇巴什城北的天山山脈中。當時女兒國是個彈丸小國，《舊唐書》記載其面積說：“(東女國)境東西九日行，南北二十日行。”南北長不過22天的行程，東西長9天行程而已，“人庶萬餘落”，也就是隻有幾萬人。
今人記憶裏的女兒國國王形象，因《西遊記》而定型爲嬌豔如花的絕色女子。實際上，女兒國的國王不僅不貌美，還不年輕，更沒有豬八戒眼中那般讓人驚豔，“說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施”——女兒國的國王其實是德高望重的老太太。由史料可知，當時女兒國的生產力水平低下，社會形態處於母系社會，女性充當着家庭的主宰者。家中財產的分配及大小家庭事務，也基本由家中年歲最長的女性主宰。而且，在唐朝時，女兒國曾被收服，女兒國國王多次遣使到唐朝廷朝見，女兒國的國王也被冊封爲“右監中郎將”、“左金吾衛大將軍”、“銀青光祿大夫”等官職。例如唐開元二十九年(公元741年)十二月，東女國國王遣子獻方物，唐中央冊封其國王爲“左金吾衛大將軍”，賞賜帛八十匹。
玄奘是否到過女兒國?這是長久以來爭論不休的話題，有人說玄奘是到過女兒國的，只是逗留的時間很短，也沒有什麼豔福，沒邂逅什麼豔遇，只是在雀離大寺講經，及考察當地的社會風貌和地理概況，大概爲時一個月。吳承恩的《西遊記》中，唐僧師徒一路西去，飽賞人間世態炎涼，經受妖魔磨難百般，僅有一處美女誘惑，師徒撞入西樑女國，女王動情色邪淫戲，唐僧意志備受考驗。“第五十三回：禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎;第五十四回：法性西來逢女國，心猿定計脫煙花;第五十五回：色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身。”這幾回書中說到：唐僧途經西樑女國，和豬八戒一起喝“子母河”水，肚子漸漸鼓起，已經懷孕將會生子……如此豔說女兒之國，留下多少撲朔迷離，女兒國王貌美如花，引得世人羨慕三藏，夢想自己邂逅豔遇，慶幸玄奘不解風情!
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還有人說“玄奘並沒有到過東女國，而是到了這個國家的附近，聽到很多關於這個國家的傳說。”因而在《大唐西域記》裏纔有了玄奘對東女國的記載：“此國境北大雪山中，有蘇伐剌拿瞿呾羅國(唐言金氏)。出上黃金，故以名焉。東西長，南北狹，即東女國也。世以女爲王，因以女稱國。夫亦爲王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿麥，多蓄羊馬。氣候寒烈，人性躁暴。東接吐蕃國，北接于闐國，西接三波訶國。”其描繪可謂魔幻一般。
唐僧的取經之路註定是一條無法回頭的不歸之路。自從踏上漫漫征途的那一天，他已經不再是他，他必須放棄自己的思想，放棄自己的情感，一步步向既定目標艱難跋涉。在自身堅定的取經信念之外，猶如他給孫猴安了緊箍咒一樣，他自己也同樣被安了緊箍咒，他已經沒有選擇。跌跌撞撞地踏入了西涼女兒國，這片寧靜的溫柔之鄉，不曾想，卻邂逅了人生中唯一的一段刻骨銘心的情緣。”
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女兒國的國王是否一直是女性在擔任呢?非也。後來隨着社會的發展，開始由母系社會慢慢過渡到父系社會，男人不再只是“種地和打仗”，國王的性別曾發生過變化，開始有了男子當國王的現象的出現。《新唐書》就有記載說“後乃以男子爲王”。雖然男子當國王了，但男女比例依然失調，還是女多男少。究竟是什麼原因導致這一狀況的發生呢?據說是因爲水質的原因。女兒國裏河流不少，《西遊記》裏那條能讓男人懷孕的子母河據說就是現在的庫車河。庫車河的水真的能讓男人女人喝了都能懷孕嗎?當然不是，如果是的話，不知道會有多少家治療不孕不育的醫院倒閉，庫車河的水只是呈鹼性而已。當時女兒國的人們常喝這條河的河水，因而改變了決定性別的染色體，導致婦女生出來的孩子女多男少，性別失調。
