南北朝時期，佛教盛行，無子嬪妃多以出家爲結局。
隋文帝的好幾個妃子都被兒子楊廣“笑納”了;宇文化及亂隋時，楊廣妃子中，除了傳說中先後嫁宇文化及、竇建德的“六位帝皇玩”蕭皇后，其餘都出家了。當然，蕭皇后並未嫁給竇建德、宇文化及。
唐初，無子之妃中低等級的要出家爲尼。
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而漢朝比較人道主義。後宮妃嬪有生養皇子，且其子有封國者都可以出宮，可前往其子的封國安享晚年。唐朝初期，有子妃嬪隨其子出藩國，無子的妃子們中，高等級的要住在崇聖宮。
明朝在廢除殉葬之前有陪葬，清朝與明朝無異，在康熙之前還有陪葬，之後都是奉養在別處，可以安享晚年。
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漢朝，那些沒有爲皇帝生育子女的，又或者是做錯了事、沒有盡到禮儀等等，都會被送到皇陵，爲皇帝守陵。唐中後期以及宋朝，沒有殉葬的都要去守陵。
《史記》記載，秦二世要求沒有孩子的妃子都要殉葬;東吳孫權曾讓部下陳武的愛妾陪葬，孫權死後也讓部分妃子陪葬了;唐朝中後期，明朝前期，清朝的康熙之前，都有陪葬。
根據《三國志》、《資治通鑑》的記載，蜀國滅亡後，劉禪的夫人被分配給魏國沒老婆的光棍，當然劉禪還沒死呢，其中還有一個夫人不願受辱而自殺。
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而魏國中，低等妃嬪會被遣散回家，至於能不能改嫁，未知。不過，曹操當年讓丁夫人改嫁，曹丕在葬儀這方面也比較開明，應該可以改嫁。
元朝都是蒙古人，沒有被陪葬的都會被下一任統治者收納。
陪葬當然是最慘的，但歷來爭權奪位者不斷，後宮爭風吃醋、爭寵奪幸的也不少，很多妃子都會因此被殺，甚至是被虐殺，最著名的莫過於戚夫人的“人彘”了。
一入皇門深似海，皇位父死子繼，若遇到篡位甚至亡國的，妃子們往往也會遭到殺害，無法善終。
