在佛經中描繪的地獄，是罪人死後受苦受難的地方。而提婆達多居然在地獄裏睡覺，這是怎麼回事呢?
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根據《增一阿含經》第五十一卷的記載，大目健連尊者奉了佛陀之命，來到阿鼻地獄探望提婆達多。大目健連漂浮在地獄的空中，叫了幾聲提婆達多，但是沒人應答他。這時，獄卒出來，問大目健連說，你在叫哪個提婆達多?估計在地獄中，叫提婆達多的人實在太多了，因此獄卒一下子說出了好幾個叫提婆達多的人。大目健連回答說，我是來見佛陀叔父的兒子提婆達多的。獄卒或用火焰，或用鐵叉，將提婆達多弄醒，並讓他看漂浮在空中的大目健連尊者。由此可見，提婆達多在墜入地獄之後，不僅沒有像其他人一樣受苦，反而在地獄顯得有些無所事事，這就是提婆達多居然在地獄裏睡覺的證據了。
根據《大方便佛報恩經》第四卷記載稱，阿難尊者也奉命來到地獄探望提婆達多，問題能否忍受地獄之苦。而提婆達多則回答說，我在地獄裏，就好像比丘禪定入天境界一樣快樂，因此，提婆達多在地獄和在禪界，幾乎沒有什麼區別，因此可以整天睡大覺。
根據佛陀所言，衆生果報不可思議，提婆達多在生前宣揚過大乘佛法，而且在前世還是佛陀的師父，只是他善根慧命，在今世得不到聖果，因此而產生了惡念，犯下了惡孽。由此可見，墜入地獄的人，並不一定是受苦受難的，而因果報應，也並非凡人可以度測的。
提婆達多爲什麼會反對佛陀呢
佛陀和提婆達多兩人是堂兄弟，小時候經常一起讀書習武，而長大後，佛陀得道，提婆達多經常反對他，故意和他搗亂。那麼提婆達多爲什麼會反對佛陀呢?
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據說，在很久以前，佛陀並非佛陀，而是一隻叫做法的鳥時，提婆達多是一隻叫做非法的鳥。這兩隻鳥是爲同體鳥。有一天非法睡着的時候，法看見了一枚甘果，他原先想要把非法叫醒，一起食用。但看到非法睡得正香，法不忍將他叫醒，心想，我們既然爲同體鳥，我吃飽了，他不就也吃飽了嗎?因此，法肚子享用了這枚甘果。當非法醒來，發現法獨自食用了甘果，因此心懷怨恨。又有一天，非法擅自吞了一枚毒果，將大家一起毒死。死前，非法詛咒法說，我生生世世將怨恨你。而法說，我生生世世將與你爲善。
此後，法和非法轉世成爲了佛陀和提婆達多。從小的時候開始，提婆達多就經常和佛陀一起競爭，等到佛陀悟道之後，提婆達多成爲了佛陀的弟子。在經過一段時間的修行之後，提婆達多發現自己始終無法得到聖果，因此向佛陀提到，想要學習神通而利養，但是遭到佛陀的拒絕。由此，提婆達多便開始對佛陀心懷怨恨。後來，他在十力迦葉處習得神通力，變得愈發傲慢，便公然開始和佛陀作對。
用佛教的經典來說，一切都是因果理論，也就是因緣和合而生果，這個理論連佛陀也無法超脫在外，因此，佛陀和提婆達多的關係，是由於他們前世種下的因，這就是提婆達多爲什麼會反對佛陀的道理了。
提婆達多蓮華色之間發生了什麼
提婆達多、蓮華色，他們一個雖然是佛陀的堂兄弟，但實際上，他是破壞僧團，企圖殺害佛陀的罪魁禍首。一個則是王舍城的一位女子，在得道前，由於前夫和她的母親亂倫，繼夫和自己的女兒亂倫，讓她從此心灰意冷，成爲了一名妓女。後來在佛陀的感化下，她成爲了佛陀的追隨者，也是比丘尼中能通最大的尊者。
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在佛陀到了晚年的時候，提婆達多反對佛教的運動達到了高潮。有一次，佛陀住在王舍城的竹林精舍裏，打算在那裏傳教。因此在竹林精舍裏放置了許多坐具，讓前來聽佛的人可以坐着聽佛陀傳教。佛陀怕別人玷污了坐具，因此讓人先洗了腳再進佛堂。
提婆達多的目的本就是要破壞僧團，因此就在佛堂裏大肆搗亂。當時，只有提婆達多、蓮華色兩人在佛堂裏，蓮華色身爲比丘尼神通第一，自然不能坐視如此放肆的行爲，因此上前責問，世尊已經明令禁止不洗腳進入佛堂，你爲何偏偏要明知故犯呢?
此前，提婆達多用放狂象、使狂人、投大石三種方法去殺害佛陀皆沒有得逞，心裏正在悶悶不樂，聽到蓮華色這麼說，一時間氣上心頭，說哪裏來的醜陋尼姑，竟然敢在我的面前放肆。說罷就揮起拳頭朝蓮華色的頭部打去。提婆達多力大如牛，蓮華色縱有千般神通，自然也抵擋不住提婆達多的重擊。因此蓮華色被打破了透露而圓寂了。
提婆達多打死蓮華色後來也成爲了他的“五逆罪”之一。
