雍正暴斃之謎：雍正十三年八月二十三日(1735年10月8日)子時，統治中國十三年的雍正在圓明園寢宮龍馭歸天，終年五十八歲。這位“補天”時就被疑爲“奪嫡”的天子，又因無疾暴死給紅樓一夢留下一連串的難解之謎——雍正帝因何暴死宮中?什麼人可在壁壘森嚴的大內寢宮刺殺皇上?歷史傳說有多少可信度呢?
確認雍正帝無疾暴死有兩個事實可爲佐證：
一是雍正臨死前三天情況：八月二十日，雍正命蒙古牧養軍營牲畜，每年一百匹內倒斃六匹以下者免其賠補;引見寧古塔將軍杜齎諮送補授的協領、佐領官員。二十一日，雍正“不預”之事已是朝中口耳相傳的新聞，但據說他仍照常辦事。二十二日，雍正臥牀不起，病情加劇，到晚間他預感大事不好，傳寶親王弘曆、和親王弘晝、莊親王允祿、果親王允禮、大學士張廷玉、鄂爾泰、領侍衛內大臣豐盛額、訥親、內大臣海望到圓明園寢宮，等待太醫對雍正起死回生。二十三日子時雍正龍馭上賓。
據分析，記錄下來的兩件“重要”政事，其實並非要事，若雍正病得很重，他是不會出面接見協領、佐領一類微官的。這第二日便“不預”，第三日夜就撒手人寰，應該不是病死。
二是雍正死時慘狀記載：大學士張廷玉自撰年譜披露：八月二十日，聖躬偶爾違和，猶聽政如常，廷玉每日進見，未嘗有間。二十二日漏將二鼓，方就寢，忽聞宣詔甚急，疾起整衣趨至圓明園，內侍三四輩待於園之西南門，引至寢宮，始知上疾大漸，驚駭欲絕。莊親王、果親王、大學士鄂爾泰、公豐盛額、訥親、內大臣海望先後至，同至御榻前請安，出，候於階下。太醫進藥罔效。至二十三日子時龍馭上賓矣。
資料稱到二十二日白天，張廷玉見過皇上，仍未發現病情加重的任何症狀。可到了夜半，病勢就急轉直下，被緊急詔來的王公大臣對此驚駭欲絕，接着御醫吿以迴天乏力，從病到死如此之快，究竟怎麼回事呢?這張廷玉真的在二十二日白天見過雍正嗎?
因官書及清政府公佈關於雍正之死的材料過於簡單，特別是死因不詳。這就使得雍正暴死形成諸多說法，從而這使天子駕崩成爲流傳至今的歷史謎案。今解紅樓真情，在自謂主寫末世又補記家史的紅樓迷宮中，著書人對雍正暴死來龍去脈都作了詳盡隱述。
一、爭皇權婆媳動殺機
要解開雍正暴死謎團，必得了解雍正如何當上天子的。追溯雍正奪嫡登基，是搶奪了康熙嫡孫弘皙的繼承權。因而在雍正繼位後，康熙曹太妃(史氏老太君)作爲後宮之主，力主雍正帝寫下傳位弘皙的立儲祕詔，來作爲“正大統”的補救措施。弘皙也因自康熙後期便接受老皇帝精心培養，其治國賢才也備受雍正帝寵信。弘皙自雍正初年不計前嫌以宗侄身份入朝爲官，到後來以理親王首輔軍機大臣成爲當朝“雙懸日月照乾坤”的羣臣之首，紅牆內部，人們也應預感到雍正要傳位弘皙的跡象了。
面對皇權誘惑，雍正的兒子們見父皇要將大位外傳能甘心嗎?俗話說“龍生九子各有所異”。第一個皇子弘時(寶玉原型之一)，與弘皙是“兩姨姊妹”，兄弟倆知心知己。弘時自知皇父江山本屬弘皙，因而表現出“混世魔王”的氣派，對繼承皇位漠不關心。後又因“性情放縱”等而神祕夭亡了。剩下兩個同齡皇子弘曆(賈環)弘晝(薛寶琴)，歷史上稱雍正對他們一視同仁。然從謎書中可見，弘曆屬被冷落皇子，卻當上了大清皇帝;弘晝屬“承錯愛”的五兒，不但沒有進四大輔臣，竟成爲了“荒唐王爺”。
被冷落皇子如何當上皇帝的呢?俗語“物極必反”。二十多歲的弘曆即便是沒有當皇帝的雄心，然和他“榮辱與共”的兩個女人早就不甘忍受寄人籬下而爭閒氣的生活了。書中趙姨娘生活原型應該是弘曆生母鈕祜祿氏。考清史，鈕祜祿氏應爲雍親王妃那拉氏“陪嫁女”。其雖生皇子也未被雍正帝冊封號，直到乾隆登基當上皇太后才得乾隆給冊封。從書中人們對趙姨娘的態度上，也可見被冷落得竟不如丫鬟襲人。尤其是雍正當上皇帝(探春持家)，這姨娘來爭所謂“閒氣”，見他“拉扯”皇侄弘皙，竟不管國舅趙國基“死活”，對親子“環兒”更是“不需要拉扯”。如此情形除非“趙姨”窩囊，不然爲自保也要採取一些行動的。
於是，“趙姨娘問計馬道婆”，鈕祜祿氏與富察馬氏婆媳兩家聯合行動，冒天下之大不韙也要爲“環兒”把這偌大“家業”爭到手。
書中幻筆交待：趙姨娘(鈕祜祿氏)與馬道婆(富察氏)論起功德來，趙姨娘：“前日我送五百錢去藥王(映射雍正)跟前上供，你可收了沒有?”馬道婆：“早已替你上了供了。”趙姨娘嘆口氣：“阿彌陀佛!我手裏但凡從容些，也時常的上個供，只是心有餘力量不足。”馬道婆：“你只管放心，將來熬的環哥兒大了，得個一官半職，那時你要作多大功德不能?”趙姨娘：“罷，罷!再別說起，如今就是這個樣兒，我們娘兒們跟上這屋裏哪一個兒?也不是有了寶玉竟是得了活龍!他還是小孩子家，長的得人意兒，大人偏疼他些也還罷了，我只不伏這個主兒”——一面說，一面伸出兩個指頭兒來。
這兩個指頭即代指排行在二，也可理解爲指二人。書中二爺二奶太多了，究竟是指誰呢?當然映射弘皙。弘皙父胤礽便爲二阿哥，弘皙又是胤礽次子。正是爲了矇蔽讀者，書中才寫了許多“行二”之人。來看這姨娘不伏弘皙什麼：“了不得，了不得!提起這個主兒，這一份傢俬要不都叫他搬送到孃家去，我也不是個人。”誰能把賈家家業搬到孃家去呢?只能是映射傳位給弘皙。這當然令趙姨娘不伏了。看這馬道婆：“不是我說句造孽的話，你們沒有本事也難怪別人。明不敢怎樣，暗裏也就算計了，還等到這如今?”這利益相關的兩個人由試探到討價還價，趙姨娘露出兇相：“你這麼個明白人，怎麼糊塗起來了?你若法子靈驗，把他兩個絕了，明日這傢俬不怕不是我環兒的，那時你要什麼不得!”
看來這殺一個還不能達到目的，還必須把他兩個都“絕了”。如此這江山纔會落到“環兒”頭上;“陪嫁女”纔可當上皇太后;“馬道婆”纔可當上第一任皇后。書中寫到賈環世襲“家業”了嗎?當然。在“賞中秋新詞得佳讖”處，已明確了賈環成爲“世襲”者。更有張愛玲提出“賈環篡奪了寶玉的世襲權”說。
究竟這婆媳倆用什麼靈驗法子把兩個大男人都絕了的呢?
二、借喜慶劫持雍正帝
書中自“情中情因情感妹妹”“白玉釧親嘗蓮葉羹”“繡鴛鴦夢兆絳芸軒”“秋爽齋偶結海棠社”到“史太君兩宴大觀園”，大篇幅隱述了弘皙王妃曹氏喜生龍鳳雙子。兩個新生小“寶玉”應該出生在五月份。在“侍兒論陰陽”處，先透出“荷花還未開”，說明在六月份;再提起他家石榴“樓子上起樓子，這也難爲他長”，映射生了雙胞胎。而這所謂史大姑娘原型就是曹雪芹，來此正是以新生兒小舅舅身份給小孩兒作“滿月”。如此，到“兩宴大觀園”特別交待的“八月天氣”，正是給新生兒過“百歲兒”的日子。按書中湘雲(曹雪芹)先做東後賈母還席等交待，這“百歲兒”盛宴安排了先後兩三天——第一天雖湘雲搶着安排，竟是寶釵(弘皙)張羅的。第二天賈母還席，是作爲宮中老祖宗的曹太妃，爲侄孫女曹王妃喜得雙子而設宴。
雖然交待了八月天氣，與“史筆(八月二十一日至二十三日)”還差一點兒——究竟這老太君設宴是哪一天呢?因著書人要避諱直言真情，只得採取另筆點情的方法。全書第一個賈母特給過“生日”的是寶釵，這寶釵的生日竟是“二十一日”。這個日子有什麼特別之處嗎?當然。這八月二十一日正是雍正皇帝“史錄”中開始缺少記載的頭一天，第三天便龍馭上賓了。正是因爲雍正歷史上出現了這兩天“空白”，深知內幕的弘皙纔要在“補記家史”中詳細表述。
在賈母給寶釵過生日的二十一日，衆人看戲所點兩齣戲特別值得關注。《西遊記》爲神話故事，映射內容頗多，賈府又分東西榮寧兩府;《劉二當衣》講扣當物以抵前帳;《魯智深醉鬧五臺山》——赤條條來去無牽掛。此回所謂“聽曲文寶玉悟禪機”，說明曲中隱含真情。又有“鳳姐點戲，脂硯執筆事，今知者聊聊矣，寧不怨夫!”批著。今解此批，鳳姐點戲映射鳳姐扣當，還可視爲策劃指點;脂硯執筆映射這謎書原著書人化名脂硯。
