《紅樓夢》(又名《石頭記》《金玉緣》)是清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，被譽爲中國古典四大名著之首。
一部書，問世的三百多年來吸引了中國乃至全世界的讀者數以億計。直到今天，從普通大衆到作家學者，爲“紅”消得人憔悴者大有人在。
2020年的疫情背景下，仍然有來自天南海北的紅學研究者聚集到江南一座小城市——如皋，圍繞“《紅樓夢》作者究竟是誰?”進行研討，也爲這部文學作品的獨特魅力增添了新的註腳。
紅樓夢繪畫作品
如派紅學的“冒”
6月下旬進入梅雨季，冒宏遠等人冒着大雨從上海趕到了江蘇省南通市的一個縣級市如皋。在這裏，他們要跟幾十位紅學愛好者碰面，開一場有關“紅樓夢作者究竟是誰”的研討會。
80多歲的冒廉泉、康健、傅濟生、肖芝寧、陳根生，90多歲的李實秋等人見面寒暄後，就開始交流彼此的研究心得。今天做主旨發言的是上海紅學專家黃偉民，他帶來一個“石破天驚”的觀點——紅樓夢真正的作者是“明末四公子”之一的冒闢疆，曹雪芹只是冒闢疆的筆名。
在座的不少老紅學愛好者，也都多少寫過幾十篇文章，但對此仍然都很“驚訝”。席間，冒廉泉卻很興奮。他是冒家後人，曾在民間紅學最紅火的2005年前後，打響了“紅樓夢冒闢疆著”觀點的第一槍，出版了書籍，被很多媒體採訪和報道，輿論對他的觀點褒貶不一。
聽完黃偉民發言後，冒廉泉很興奮自己的觀點得到“上海專家”的認可。他對記者說：“我是在讀《紅樓夢》時偶然發現很多本地方言開始了懷疑。雖然是如皋草根學者，我們的法寶就是‘證據’。”
劉桂江是如皋紅樓夢研究會會長，退休前，他曾任當地檢察院的檢察長，退休後，生活被《紅樓夢》佔滿了。2014年，在他主導下，如皋的紅學會成立，把民間分散的力量聚集起來，現有團體會員10多個，個人會員70多個。6年多來，召開了大、中、小型關於“冒著紅樓”的座談會、研討會、論壇，已經有20多次。
出於對他專業的信任，當地研究者找到的“證據”都會交給劉桂江檢驗。他給記者出示厚厚一疊研究文件，一條條分門別類，看得出一個檢察官的“細緻”。“一開始，我只是負責考據證據，後面越檢驗越有信心。”
在這羣人的努力下，如派紅學這幾年越來越活躍，已經從本地輻射到了北京、上海、南京、青島、九江等地。如皋日報開設了“如皋紅學”專刊39期，《南通窗》專欄18期，內刊《如皋紅學》已連續出版四年多，還通過江蘇鳳凰美術出版社出版了《冒闢疆著作匯考》等多本書籍。
上海冒氏家族文化研究會會長冒宏遠說，如派紅學或者說“冒著紅樓”說的研究一開始只是冒家自己的事情，80年代末到現在大概是三個階段，第一個階段是冒氏後裔冒廉泉的發現，第二個階段是如皋紅樓夢研究會的成立，第三階段是黃偉民等人的參與和深入。
“能堅持到今天真是沒想到，更沒想到還越來越像樣了。”冒宏遠說。
主流紅學的“守”
記者在採訪中瞭解到，由於圍繞《紅樓夢》的“學術之爭”層出不窮，主流的紅學研究者通常並不太在意，也很少迴應。除非個別人聲勢太大，形成了輿論上的爭議。例如，2005年劉心武的“揭紅系列”在“百家講壇”熱播，曾經引發了一次主流紅學與民間紅學的激烈衝突。
今年上半年，江蘇省委原副書記、文聯主席顧浩的加入，一下子讓“紅樓夢冒闢疆著”觀點變得“不容忽視”。
顧浩在接受記者採訪時表示，拋開他的家鄉情結，對於“《紅樓夢》作者到底是誰”這一重要學術問題的研究，至少有四方面意義：
首先，《紅樓夢》這一巔峯之作的偉大作者不應該存在真實身份的諸多疑問，即使過了三百年，今人仍然有責任爲真正的作者正名;其次，偉大著作必然是一定時代風雲激盪的產物，是這一時代的生動寫照，要打上這一時代的深刻烙印，只有從源頭釐清《紅樓夢》作者、問世年代等爭議問題，才能避免目前主流紅學對作品主題思想的誤讀;第三，後世由於一系列錯誤的認識導致現在出版發行的《紅樓夢》中改動、刪除了一些寓意深長的故事情節和方言，亟需撥亂反正;第四，隨着一代主流紅學家的去世，客觀上出現了更有利的輿論環境。
“有人統計過，《紅樓夢》作者一共有曹雪芹、袁枚、李漁、洪昇、冒襄(闢疆)、曹頫等60多個版本，這種疑問和爭議不應該一代一代擱置下去了。我是懷着高度的歷史責任感、深厚的中華民族情和強烈的文學事業心在做這件事。”顧浩強調。他告訴記者，在當地報紙上發表文章後，他又專門請教了南京多位紅學家，希望他們能夠對這些觀點進行討論。
據瞭解，南京的主流紅學家大多支持“曹雪芹著《紅樓夢》”，如果進一步細分則屬於“主南(南京)派”，即南京乃是《紅樓夢》之源，與“主北(北京)派”也有一些分歧。
南京曹雪芹紀念館名譽館長、江蘇省紅樓夢學會學術顧問嚴中是代表人物之一。他在顧浩的文章發表後，專門寫了一篇文章《曹雪芹與南京》迴應。他認爲，《紅樓夢》中與南京有關的方言、民俗、掌故、勝蹟等或深藏於書中的字裏行間，或披露於書中的紙上筆端，都是反映雪芹這個江寧織造世家實況的。如果沒有這個織造世家所發生的一切事相，就不可能產生出“字字看來皆是血”的“情經”《紅樓夢》來。
另一位紅學家何永康對“《紅樓夢》冒闢疆著”的觀點則回覆了十六個字：“見解獨到，資料豐實，論證細密，啓示深遠。”但也表示，希望能找到更多實在的證據。
但也有持反對意見卻又礙於情面不好直言的紅學研究者表示，這麼多年作者的身份近來從過去的60多個增加到100多個。“這些都是一家之言罷了，而且衆說紛紜，但都沒有撼動曹雪芹的作者身份，反而更加深入人心。”
曹雪芹
文化魅力不懼“爭”
水繪園，“繪者，會也。”會水成園，園繪水中，故曰水繪園，這是當年冒闢疆依城牆而建的私家園林，如今是全國文物保護單位、4A級景區。
走進水繪園，會發現不少《紅樓夢》的印記。例如，一間廂房內擺放着數十塊展板，展板上介紹：明刊《書史紀原》卷末具有“雪芹校字”簽名和閒章一方，爲篆字，刻有“長相思”三個字。這出自《冒闢疆全集》的《長相思三絕》。說明冒闢疆曾經用過“雪芹”作爲筆名，加上冒闢疆自號巢民，常自稱“巢民闢疆”，這很可能是“曹雪芹”這個筆名的由來。
這些“新鮮”的故事吸引了不少參觀者駐足閱讀。“常常會有遊客看了之後跟我們討論細節，最近我們也在考慮如何利用好紅學元素，提升展陳，講好故事。”水繪園的導遊告訴記者，當地政府對水繪園和大觀園之間的聯繫也很感興趣，支持景區把這些展板利用好，搞個展示館，講好冒闢疆和《紅樓夢》的故事。當地政府的一位官員也表示，如果《紅樓夢》作者真的與如皋有關，那將是如皋最大的文化魅力。
“比起爭論，更擔心被無視。”劉桂江表示，紅樓夢全書一共有1000多個故事，全部都能從冒闢疆的文集和族譜詩文中找到依據，“這樣重要的研究成果”還是希望能夠引發更多人的關注。
“學術問題往往是比較複雜的，不可以簡單地以我對你錯來評功論過、說榮道辱，不爭論、不討論，就會一直不清不楚下去。”顧浩認爲，一百年前，是胡適、蔡元培等先輩拉開了紅學研究序幕，俞平伯、顧頡剛、王國維等留下了可貴的業績，周汝昌、馮其庸、李希凡等更是獻出了畢生精力，他們都功不可滅。同樣的，如今活躍在紅學領域的衆多紅學專家和紅學愛好者都還在研讀《紅樓夢》，一茬接一茬地付出心血與汗水，也要重視。
嚴中雖然並不認可“如派紅學”的觀點，但他表示對於學術之爭絕不排斥：“一部讀不完的紅樓夢背後，無論是爭議還是研究，看中的都是《紅樓夢》這部作品身上符號意義，也都展現了這本書跨越百年的文化魅力。”
