“寧娶寡婦，不娶生妻”這句話是什麼意思呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
有過農村生活經歷的人都知道，和一些老人聊天時，他們總能說出一些通俗易懂的俗語，比如“記吃又記打”，“做人留一線，他日好相見”等等，這些俗語非常的接地氣，很有實用性，堪稱金玉良言，可以讓年輕人少走許多彎路。
但也有一些俗語卻讓人很費解，比如“寧娶寡婦，不娶生妻”。這句俗語的前半句很好理解，因爲大家對“寡婦”這個詞都耳熟能詳，就是指那些喪偶的女性。而後半句卻讓人懵圈，特別是“生妻”一詞，過於生僻，人們在生活中也很少能用到它，那麼，這句俗語裏的“生妻”到底是什麼意思呢?
一、“生妻”一詞的出處
“生妻”這個詞，最早的出處與漢朝的蘇武有關。
蘇武是漢朝一位傑出的外交家，他在漢武帝在位時，受漢武帝劉徹指派，護送被扣留在漢朝的匈奴使者回國，期間因爲意外，導致蘇武被扣留在匈奴長達數十年之久。
最終，蘇武歷經磨難，總算回到了大漢，而在歸來後，他受命向歸降匈奴的大將李陵寫信，意圖勸說他也歸漢，但李陵在回信中拒絕了蘇武的這一請求。
而在李陵的信中，就有關於“生妻”的內容。
“老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。”---李陵《答蘇武書》
李陵這句話的意思，是說自己的老母已經去世，而自己年輕的妻子也已經改嫁於別人，所以，李陵口中的“生妻”，就是指年輕的妻子。
而由於李陵的妻子有改嫁這一事實，因此，“生妻”一詞，隨着歷史的發展，逐漸被賦予了另外一種含義，那就是丈夫還活着的“單身女子”，就是“離了婚的女人”。
不過，在古代，可沒有離婚的概念，一個女人，如果丈夫還在世，但是和丈夫沒有了婚姻關係，那麼只有一種可能，那就是被丈夫給“休”了。
以前的婚姻，是嚴重不對等的，女人嫁給了男人，就是男人的資產，男人擁有處置權，女人只能被動的接受。
但是，在古代，也不是隨隨便便就可以休妻的，只有在七種情況下可以休，也就是我們說得“七出”。
分別是：不孝順父母，膝下無子，和其他男人有染，嫉妒，重病，多言，盜竊。
如果一個女人有這七種情況，要麼是人品不行，要麼是身體不行，要麼是道德敗壞，男人是可以毫不猶豫地“休”掉的。
相對應的，也有“三不去”，也就是在三種情況下，是不能休妻的。
分別是：有所娶無所歸，與更三年喪，前貧賤後富貴。
就是說，如果女子孃家已經沒人了，沒有孃家可回的，不能休;如果女子替公婆守孝三年的，不能休;如果娶老婆前是窮光蛋，娶了老婆後發達的，不能休。
二、爲什麼“寧窮死，不娶生妻”?
長輩們告誡那些沒有結婚的男子：寧願自己一個人受盡貧困、孤獨終老，也不要去娶他人的生妻。
1、“娶生妻”易有糾紛
從上面文字中，我們知道，生妻在古代是丈夫還在世就改嫁或被婆家休掉的女子，即便現代娶離婚的女子，都難免會有這樣那樣的牽扯。
比如，一位女子的丈夫出差5年音信全無，妻子以爲丈夫已故，就改嫁了他人。但3年後丈夫突然回家，那她後來的丈夫該如何自處?
因此，在沒確定女人丈夫是否故去時，一般人還是非常忌諱娶生妻的。如果生妻與原丈夫感情好，又想要跟他回去，現任丈夫又該咋辦?
《紅樓夢》裏薛寶釵就是一個很典型的例子。寶釵成功嫁入賈府，寶玉痛失所愛，萬念俱灰，看破紅塵而出家爲僧，寶釵就此守了“活寡”，成爲名符其實的“終身誤”。
寶釵就成爲一個可憐的“生妻”，一生不得改嫁，他人也不敢娶。寶釵聰明一世，表面上得到了至愛，卻也逃不過舊時女子悲慘命運。
古人還說過“寧娶寡婦，不娶生妻”。寡婦與生妻相比，優勢是死了丈夫沒有牽扯，更爲單純，因而在兩者相較時，自然會選擇前者。
2、生妻或有品德等問題
首先，守活寡這種情況就不說了，畢竟女人還是別人的妻子，如果誰膽敢娶這樣的人爲妻，那可是要吃官司的。
打個比方說，岳飛的妻子劉氏就是這種情況，當初岳飛外出征戰，劉氏在家裏照顧岳飛的母親，由於岳飛很久都沒回去，所以劉氏也就守了活寡了，變成了所謂的生妻。
但是，後來劉氏不甘寂寞，竟然私自兩次嫁人，尤其是她第二次嫁人，嫁給了岳飛好友韓世忠軍中的一個小吏。
韓世忠知道這件事後，感到十分氣憤，於是寫信給岳飛，叫岳飛把劉氏領走，岳飛起初還很生氣，但他冷靜之後決定跟劉氏一刀兩斷，還給劉氏送去了一些錢財，一次來感激她的生育之功(生下岳飛長子岳雲)。
因爲岳飛爲人仁義，所以放過了劉氏，這件事如果擱在被人身上，他是有權利拉劉氏及其後夫去見官的，這可是重罪，是要判刑或者流放的。
其次，如果妻子是被休掉了，那這就意味着，她肯定做了錯事，或者是道德人品方面不過關，誰還敢娶她呢?
之所以這麼說，是因爲前面我也說過了，古代有七出之罪，男人一般不會隨便休掉妻子的，除非妻子確實犯了七出之罪。
事實上，女子如果被休掉，不管她是不是做了錯事，社會就會公認她犯了七出之罪，不是個合格的妻子，人們會唾棄她，甚至去羞辱她。
古人還認爲，男人如果娶一個被別人休掉的女人爲妻，既在面子上過不去，也有很大的風險，因爲萬一這個女人是個浪蕩之人，或者品德上嚴重不過關，那豈不是虧大了。
更有甚者，如果官員娶了被別人休掉的女人爲妻，在嚴重的情況下，他有可能會被朝廷認爲是不檢點之人，嚴重的情況下還會遭到別人彈劾，從而被朝廷貶黜或者免官。
隨着社會的進步，所謂寡婦、生妻之類的詞彙已經成爲了歷史。現在婚姻自由，男女雙方可以根據情感發展自願組建家庭，而離婚也並不是一件不光彩的事情。
如果我們還是將“寧娶寡婦，不娶生妻”這句老話奉爲真理的話，可能就會誤導我們的選擇而錯失良緣。因此，在生活中我們要學會去僞存真，遇到該摒棄的俗語時，我們還是應該趁早摒棄爲好。
