《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《紅樓夢》中，癩頭和尚在甄英蓮和林黛玉三歲的時候，分別向她們的父母建議，將孩子舍給他。可是甄家和林家都不沒有按照癩頭和尚的話做，將女兒舍了。
癩頭和尚也來到了薛家，薛家聽信了癩頭和尚的話，按照他的要求，製藥，打造金鎖，更厲害的是還編造了一篇金鎖來歷的言辭，弄得金鎖就和賈寶玉的通靈寶玉一樣是上天賜予的命根子，吉祥物。
爲什麼甄林兩家都不相信癩頭和尚的話，而薛家不僅相信，而且誇大和尚的話呢?這是薛家自導自演的一場戲，忽悠了所有人。
第一、甄家和林家捨不得女兒。
甄家和林家都深愛自己的女兒，不允許女兒有任何危險。三歲的女兒出家，是要承擔很大的風險的。那麼一個年幼的小姑娘，跟着一個瘋瘋癲癲的癩頭和尚走了，其未來是福是禍很難斷定。因此甄家和林家不敢冒險交出女兒。
第二、甄家和林家對癩頭和尚無所求。
甄家和林家都不想把女兒當作交易的產物，不想利用女兒攫取更大的利益。因此當癩頭和尚說，讓英蓮和黛玉出家，甄家和林家會轉危爲安，孩子也會擺脫命運的擺佈，獲得新生時，他們並不相信。
甄士隱和林如海都不相信，女兒能給他們帶來厄運，能讓他們家破人亡。他們不想求癩頭和尚替他們施法，令他們遇難成祥。他們對癩頭和尚無所求，因此也就不相信癩頭和尚的話了。
第三、甄家和林家都是癩頭和尚上趕着去的，給冷香丸的和尚是被薛家請去的。
由於薛寶釵聰明伶俐，情商、智商雙雙在線，是未來薛家的希望。如果薛寶釵進宮爲妃，薛家就可以改變門楣，重新振興。
不過薛寶釵從小有病，請了許多名醫都不好使，於是薛家開始請和尚、道士施法。給薛寶釵冷香丸藥方的和尚就是薛家病急亂投醫時，找到的。
薛家請和尚救寶釵，自然對和尚的話，深信不疑，百分之二百地貫徹執行。
第四、給薛寶釵藥方和吉祥話的和尚不一定是癩頭和尚。
如果是癩頭和尚來到薛家後，也應該說了一番這孩子是有“有命無運、累及爹孃之物”，類似的話。或者說這個孩子的病不會好。癩頭和尚還會讓寶釵出家爲尼。
從薛寶釵和鶯兒的述說來看，和尚到來後，並未說寶釵命運不濟的話來，反而給藥方，給吉祥話。這就有悖癩頭和尚度化幾個的初衷了。因此給薛寶釵藥方和吉祥話的和尚不一定是癩頭和尚。
即使鶯兒知道癩頭和尚也不奇怪，因爲林黛玉剛到賈府時，也說過有一個癩頭和尚要化她出家。癩頭和尚不是什麼神祕人物。
薛姨媽說金鎖是和尚給的，卻沒有說是癩頭和尚給的。
對於金鎖的來歷，鶯兒、寶釵和薛姨媽的說法是有出入的。當然和尚是否是癩頭和尚也不一定。
第五、薛家杜撰了一出好戲，和尚出現，給藥，給吉祥話，證明薛寶釵是天選之女，能旺夫。
薛家請來一個和尚，這個和尚說薛寶釵這個病是“從胎裏帶來的一股熱毒”。薛家懇請和尚指點迷津，救救孩子。
和尚便說，“若吃尋常藥，是不中用的。他就說了一個海上方，又給了一包藥末子作引子，異香異氣的，不知是哪裏弄了來的。他說發了時，吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的藥倒效驗些。”】這個藥方就是冷香丸的配方。
據鶯兒和寶釵說，和尚給了兩句吉祥話，“不離不棄，芳齡永繼”，讓鏨在金子做的器物上，天天戴着。於是薛家就打造了一把金鎖，也叫金項圈，上面鐫刻上了這兩句話。
這兩句話與賈寶玉通靈寶玉上面的“莫失莫忘，仙壽恆昌”正好是一對兒。
寶釵天天戴着金鎖。薛姨媽和薛蟠、王夫人等人說，這把金鎖有玉的纔可以正配。
薛寶釵的金項圈可能是鍍金的，所以需要經常炸一炸，保持黃澄澄的、黃金燦爛的模樣。
薛家的男人不中用，薛父認爲只有寶釵纔可以振興薛家，因此他們完全相信和尚的話。
至於這個給藥方的和尚是不是化英蓮和黛玉出家的癩頭和尚，則不可考。
賈寶玉通靈寶玉的傳奇之處，薛家在金陵就應該有耳聞，上面刻了什麼字，薛家應該早就知道。因此薛寶釵金鎖上面的字可以和賈寶玉通靈寶玉上面的字相配，則並非稀奇事，也不是上天的安排，而是人工刻意安排的結果。
冷香丸可以治病，金鎖上面的字可以匹配賈寶玉的通靈寶玉。一個可以救命，一個可以救薛家。薛家相信和尚的話，只有好處，沒有壞處，爲什麼不相信?
再者，薛家的商人，商人無利不起早，冷香丸和金鎖對於薛家來說，只有好處，沒有壞處，自然要相信和尚的話，也自然會大肆宣傳和尚的所作所爲。爲薛寶釵一生的幸福做好輿論宣傳工作，即金玉良緣的神話。
給薛寶釵冷香丸和吉祥話的和尚並非癩頭和尚，只是薛家請來表演的和尚而已，是薛家杜撰出來的。
我們都被薛家忽悠了，若金玉良緣真是好姻緣，爲何不能天長地久呢?
