《西遊記》作爲四大名著之一，有很多細節值得推敲，如來佛祖當年給了菩薩三個箍兒，讓她收服三個神通廣大的妖魔給唐僧當徒弟，結果只有孫悟空腦袋上戴了一個緊箍兒，那麼爲什麼豬八戒沙僧都不需要帶上箍兒呢?
如來給箍兒的初衷 其實我們知道，如來拿出三個箍兒給觀音菩薩，他的初衷只是爲了讓那三個神通廣大的妖魔聽話，能夠矢志不移的保護唐僧取經，以免取經團隊分崩離析。原話是這麼說的：
此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。
對於高層領導來說，只把任務佈置出去就好了，至於具體的實施過程，由中層領導看着辦即可，總之讓取經團隊到達靈山就好，至於箍兒如何分配，那是底層的事情，如來完全可以放手不管。
觀音菩薩的想法 接到這個任務後，觀音菩薩隨即開始召集取經團隊，其中孫悟空早在500年前就被佛祖承諾可以加入取經團隊，而唐僧也是如來嫡傳的二弟子，留給觀音菩薩選擇的餘地不多，只有兩個神通廣大的妖王，和一匹充當腳力的坐騎。
在重走取經路的時候，觀音菩薩先後遇到沙僧，豬八戒和白龍馬，她根據這些人的特點給出不同的承諾，讓他們死心塌地的加入取經團隊，並且聽從唐僧的命令。因爲菩薩給的誘惑足夠吸引人，因此不用箍兒束縛也能完成如來交代的任務。
其實觀音菩薩施展的手段比如來佛祖預留的手段要高明得多。三個箍兒是強制性的，如果不聽話就會念咒，讓戴箍者頭痛欲裂，生不如死。這種強制性手段勢必會引起受害人的不滿，強烈打擊了人家的積極性，雖然也可能達到目的，但是效果不好。
反之觀音菩薩用利益來誘惑豬八戒，沙僧，讓他們主動輔佐唐僧西天取經，人家主動要比被強迫要好很多。現實生活中也是如此，老闆吩咐主管，讓員工們完成一項任務。老闆給主管足夠的權力，並且提點他，如果有員工不服可以扣工資，或者開除。而主管爲了讓工程順利，承諾員工如果按期或者提前完成，可以得到額外的獎勵。相信很多朋友也曾是員工，你喜歡前者還是後者呢?
足夠的誘惑 不用箍兒也能達到效果，那就是足夠的誘惑了。那麼觀音菩薩給豬八戒沙僧什麼樣的誘惑，讓他們赴湯蹈火在所不辭呢?仔細一看，還真是不小。下面就分別來說明下。
沙僧 直接上原文：
菩薩道：“你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領了佛旨，上東土尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經?我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何?”那怪道：“我願皈正果。”
其實有三點，第一免除萬劍穿胸的酷刑，沙僧與其他下凡的神仙不同，他下凡後還要承受酷刑，每隔七天就得經受一次萬劍穿胸之苦。免除這一條，沙僧當然開心。第二免除之前罪責，沙僧是因爲打碎了琉璃盞而被貶下凡間的，他擁有帶着這個罪則，哪怕他改過從新也不會得到天庭的原諒，因此他沒有出頭之日。第三菩薩承諾讓他官復原職，就是以後繼續可以當捲簾大將。這三條其實滿足一條，沙僧就很開心了，只要參加取經就可以得到這三方面的承諾，你說沙僧會不會中途撂挑子?
豬八戒 原文如下：
菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，爲何吃人度日?”
怪物聞言，似夢方覺。向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何‘獲罪於天，無所禱也’!”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨!願隨!”
觀音菩薩承諾了老豬兩點，其一是有安身之處，說句通俗的話就是有飯吃，而豬八戒的食慾驚人，滿足這一點其實老豬就很開心了。其二是將功折罪，脫離災瘴。豬八戒下凡是犯了很大的罪過，他調戲宮娥，拱倒鬥牛宮，還吃了王母娘娘的靈芝菜。這些罪責任何一條都讓老豬無法翻身，根本就沒有前程，因此老豬纔在凡間爲非作歹。而菩薩承諾他免罪，這對老豬來說是絕大的好處了。
通過上面的分析，我們很容易得出結論，觀音菩薩的方法遠比用箍兒來強制控制他們要好很多，其實我們仔細分析一下孫悟空也能明白，緊箍兒並不能束縛住猴子，孫悟空可是頂着緊箍咒打死白骨精的。
