1279年，南宋最後的抵抗被金軍完全覆滅，一場崖山海戰爲南北兩宋的歷史畫上句號，下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
崖山海戰，宋朝十萬軍民蹈海而死。在中華民族歷史上，這是一個讓人聞之心情激盪的歷史事件。她激勵着中華民族一代又一代的兒女們百折不撓，誓死保家衛國。這種精神力量是強大的，其悲壯事蹟也是毋庸置疑的。
不過，當我們在激動之餘，似乎又想到一個問題。要知道，當時崖山海戰中，宋朝軍民還有十多萬人馬。這十多萬人馬，其實是一個不小的力量。既然他們抱着必死的決心，與其蹈海而死，爲什麼不和敵人血戰到底呢?
我們經常在電影電視中看到這樣的鏡頭，那些英勇的將士最後時刻，會說一句，殺一個夠本，殺兩個賺一個。這是一種豪邁的精神，一種視死如歸的品質。就像唐詩中“醉臥沙場君莫笑”一樣，有一種把生死置之度外超然風骨。這種風骨，是中華民族的優秀傳統。
既然有這種傳統，崖山海戰的南宋軍民，就應該放手一搏。如果和蒙古軍隊同歸於盡，就算殺不了十萬人，殺幾萬蒙古人，也會給蒙元造成重要損失。那麼，當時南宋軍民爲什麼不這樣做，而要蹈海白白犧牲呢?
所以，這件事顯然還是有疑惑的。那些蹈海而死的人，他們最終沒有做出和敵人同歸於盡的舉動，可能還有另外的原因。
當臨安被蒙古人攻破的時候，張世傑、江萬載等人，在謝太后的密令下，擁戴着兩個小王子，帶着十數萬軍民往南轉移，企圖在南邊開闢根據地，壯大力量，尋找戰機，打敗蒙古人，重新復國。
其實，這場轉移，一開始就處在非常不利的狀態下。一來，正印天子宋恭帝和謝太后都被蒙古人抓到大都去了，轉移的軍隊中，只有兩個年幼的小王子，僅僅有一點點象徵意義，起不了什麼作用。只能靠大臣們來帶隊。但是大臣們中，無論張世傑、江萬載、陳宜中，還是文天祥、陸秀夫，都沒有一個人具有足有的影響力，能夠把所有的人捏合起來。這也就造成了羣龍無首的局面。
再一點，這一次向南轉移，和北宋滅亡後，趙構等人的轉移是完全不一樣的。那時候，雖然中原被金國佔領了，還可以到江南。可這一次江南也被佔領了，他們就只能到沿海。沿海的立足之地，實在太少了，根本就沒有騰挪的空間。這有點像古羅馬時期，斯巴達克斯起義的時候，不北上去歐洲大陸，卻試圖渡海往希臘轉移一樣，空間非常有點。那一次，斯巴達克斯失敗了。這一次，南宋軍民成功的希望，顯然也不會很高。
隨着蒙元軍隊的不斷追擊，一開始就出現的隱患，也逐漸增大。兩個小王子不但年紀小，而且還有一個夭折了。另一個落水，雖然沒有夭折，但是宋軍大將江萬載卻因此犧牲了生命。羣龍無首的問題更加嚴重。張世傑有些志大才疏;文天祥精神力量強大，可惜指揮作戰能力不強;陳宜中則有些膽小自私，卻偏偏很固執，還要排擠其它朝臣;陸秀夫、江萬載並未處在權力核心，江萬載還爲了救小皇帝，還溺水死亡。總之，南宋軍民沒有堅強的，而且是統一的領導。
沒有作戰空間，也越來越凸顯出來。
張世傑等人本來準備定都泉州，以此作爲大本營，和蒙古作戰。但是把控泉州的商人蒲壽庚，不但不同意，而且還一怒之下，追殺南宋皇室成員，助紂爲虐。後來，南宋軍隊沿着海邊狹窄的地段，一直轉移到崖山。
到了崖山以後，張世傑不願意再東躲西藏，決定和蒙古軍隊決一死戰。張世傑雖然打定了這個主意，但是他在排兵佈陣上很成問題。他在崖山前把海船一字排開，又用鐵鏈連在一起，形成陸地的樣子，準備在這上面和蒙古軍決一死戰。
爲什麼說張世傑的這個佈陣很成問題呢?因爲如果想決一死戰，在陸地上顯然更好一點。如果說想利用船戰的靈活性，那就不該把船用鐵鏈連起來，而且很容易遭受火攻。
其實，這樣的問題，在歷史上曾多次出現過。赤壁大戰的曹軍就是典型的例子(後世陳友諒又重蹈覆轍)。張世傑作爲一個武將，不會不明白。他明白爲什麼還要這樣做呢?我覺得張世傑當時有兩個考慮：一是想把蒙古人引上船作戰，二是害怕南宋軍民逃遁。只要在船上作戰，南宋軍民想逃遁都不可能。
不過，張世傑的想法，全都是白費功夫。蒙古人並不上船作戰，他們只是對着張世傑擺出的船陣，一通火攻。這樣一來，船上的南宋軍民，不但沒有和蒙古軍決一死戰的機會，而且因爲戰船被鎖起來，想要逃走，都不可能了。最終，走投無路的南宋軍民，只可能跳海了。
我們不能說南宋軍民不想殺敵，但他們連殺敵的機會都找不到，這有什麼辦法呢……
