《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於唐僧爲何不無限收徒的詳細介紹，一起來看看吧!
孫悟空、豬八戒、沙和尚爲什麼要加入取經隊伍?加入隊伍除了能解決他們現下急需要解決的問題(孫悟空脫困，沙和尚脫罪，豬八戒混個能吃飽飯的場所，實際豬八戒這個問題在取經途中沒有很好的解決)，還有一個重要原因就是能修成正果。
什麼是正果?正果從表面看是獲得一個神仙職位，比如孫悟空最終獲得鬥戰聖佛的職位，豬八戒獲得了淨壇使者菩薩的職位，沙和尚獲得金身羅漢菩薩職位。深層次的含義是獲得一個參加蟠桃會的機會，能吃到大蟠桃，這就是正果的含義。
當了神仙也不是一定就能長生不老，想要達到這個效果就要苦修不止，絲毫不能鬆懈。像孫悟空這樣的學會了長生術之後，不好好修煉，壽終正寢被地府勾去的情況也不是沒有。
所以神仙們除了苦修，還要想一些其他的辦法，而吃一些能長生不老的仙品就是最常見的辦法。這些仙品如王母娘娘的蟠桃，如五莊觀鎮元子大仙的人蔘果，或者是取經路上的唐僧肉。
唐僧肉可遇不可求，人蔘果數量稀少，唯有王母娘娘的蟠桃數量最多，效果最好。但是想要吃蟠桃，就得在編制，這個編制就是所謂的正果。正果也是神仙和妖怪的區別之一。有正果的神仙有機會吃到蟠桃的，他們不用爲長生髮愁。妖怪沒有機會吃蟠桃，他們想長生就得想其他的辦法。這也是爲什麼西行路上唐僧這麼搶手，吃唐僧肉能長生嘛!
當然也可以走修正果的渠道，很多神仙其實就是妖怪出身，比如說奎木狼在下界就是黃袍怪。但是這個正果也不是那麼好修煉的，有本事有門路才行。而且蟠桃即使再多，數量也是有限度的，正果之位不能隨便亂許。亂許的後果很可能是大家都沒有果子吃，所以這個名額就非常金貴了。
佛教作爲新興的教派，玉皇大帝指望佛教能夠和道教達到一個平衡，這也是皇權一貫的做法，他除了項目上支持，在正果上也給了幾個名額。除了取經人能成佛外，還有三個修成正果的名額。取經最初立項時，如來佛祖拿出的三個箍就能說明問題。
如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
雖然如來佛祖沒有明說，但是明眼人都明白三個箍就是代表了三個名額。真當如來佛就只有這三個箍?
如來佛拿出三個箍就代表了只有三個名額。他把三個箍交給觀音菩薩，也就是把選人的權利交給觀音菩薩。
別個是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得。
他把選人權利交給觀音菩薩，有兩個原因，三個名額畢竟不多，選誰不選誰都有意見，而觀音菩薩八面玲瓏能處理好這些問題，另外觀音菩薩手下弟子最少，不可能(安排自己手下)尋私。
明面上觀音菩薩是偶然遇到孫悟空他們三個妖王的，但實際上觀音菩薩也是有選擇的，真當孫悟空、豬八戒、沙和尚犯事，就被身後的勢力拋棄了嗎?
觀音菩薩把這三個背後有勢力的妖王拉進取經隊伍，取經工程才能減少阻力。至於其他的妖王，要麼背後沒勢力，要麼背後的勢力太明顯(不缺長生資源)，也根本拉攏不來。
如果名額敞開了，如來不願意擴大自己佛教的勢力嗎?就是因爲名額受限，一些普通的妖怪也就失去了修正果的機會。
