曹參，字敬伯，西漢開國功臣、軍事家、政治家，西漢時期繼蕭何之後的第二位相國，史稱“曹相國”。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
提到我國曆史上的賢相，大家較爲熟知的大概就是漢代的蕭何、唐代的魏徵……他們爲國爲民的胸懷，敢於直諫的個性給後人留下了深刻的印象。
你以爲所有的宰相都如他們那樣，一副正襟危坐的嚴肅樣兒?
事實上，我國曆史上卻有一位不同尋常的宰相區別於歷任賢相，他就是被指“最懶”的宰相——曹參。
這位西漢初年的宰相“無所事事，整天只顧着喝酒吃肉而不理朝政”，聽上去是個昏庸文官，可爲何深受百姓愛戴而傳頌千古呢?
曹參之前的第一任宰相蕭何，爲漢初建設做出不小貢獻
曹參何許人也?他是漢朝第二任宰相，與劉邦一樣乃沛縣人，咱們都知道劉邦是漢朝開國皇帝，可在早期，他的職務遠不如曹參高。
曹參年輕時精通刑法而在沛縣任“獄掾”一職，有點類似於典獄長的官職，日常工作主要是負責督促各地亭長們捕捉盜賊。
如此看來，彼時正當着泗水亭亭長的劉邦，妥妥的是曹參下級無疑。
不過，雖然是上級，曹參並沒有“以權壓人”之勢，他和劉邦還有主吏掾蕭何之間是稱兄道弟的關係，大夥相處很是融洽。
這個開篇也提到的“蕭何”同樣是個了不起的角色，他可是輔佐劉邦的開國宰相，也就是曹參當選相之前的知名人物。
能成爲劉邦的左右臂膀，他的實力也是有目共睹的，漢朝建立前，劉邦的一些錦囊妙計幾乎都出自此人。
漢朝建立後，他的聰慧更是淋漓盡致地運用在國家制度的擬定上，最大程度上鞏固了漢初的統治。
衆所周知，國家剛成立之初正是飽受戰亂之苦的百姓初安定之時，在這樣的境況下，“休養生息”是最重要的治國措施。
而蕭何深知此理而做了一系列的減免賦稅之措施，實屬利國利民而促進了漢朝之後的繁榮，奈何蕭何也敵不過歲月的洗滌，他終究因病纏身而臥榻不起。
漢惠帝面對這個擁有卓越能力的宰相很是依賴，前去慰問他之際忍不住唉聲嘆氣，直說在這世上唯恐找不出第二個“蕭何”了……
但蕭何並不如此認爲，儘管身體已經虛弱到一定地步，他還是勉強起身安慰漢惠帝：“陛下，有一個合適人選……他就是曹參。”
曹參沿襲蕭何政策而採取“無爲之治”
縱使此名出自宰相之口，可彼時的皇帝對曹參這個人沒什麼大印象，對其的能力更是持懷疑態度。
可既然蕭何提及了，抱着“死馬當活馬醫”的心態，漢惠帝最後還是任命曹參當了宰相。
蕭何之所以舉薦曹參，是因爲在曾經的共事過程中瞭解他是個文武全才。
除了胸有文墨，曹參的“武”也實實在在體現在此前的戰場上，早在跟隨劉邦征戰之時，作爲前鋒的曹參便奮勇殺敵而成就顯著，更在楚漢之爭時輔佐劉邦平定三秦等。
綜上種種，可以說曹參的戰功不遜色於韓信，但前期的韓信軍功顯赫到遮蓋了曹參的光芒，以致於劉邦也未多留意他。
後漢朝建立，曹參作爲功臣除了接受封賞外還輔助劉邦之子劉肥治理封國且亦創造出不少功績。
話說回來，當了宰相後的曹參並沒有急於進行一些改革措施，而是長時間地“宅”在家中只曉得吃肉喝酒，對朝廷政事擺出一副不予理睬之態度。
若是真碰上了什麼棘手的事且有人來詢問他該怎麼辦時，曹參總是回答：“就照着之前蕭何宰相定的規矩辦事好了。”，“蕭規曹隨”的知名成語也源於此。
這可讓對蕭何“無爲之治”策略不滿的漢惠帝急了，心想這曹參宰相怎麼都沒有“新官上任三把火”的架勢?只消極地遵循蕭何定的規矩而不加以改變?
不僅如此，曹參竟還把大大小小的事情交給屬官去處理，自己置身事外，而凡有勸誡者，曹參一定會拉着他們一道喝酒玩樂，不讓對方有更多開口的機會。
曹參巧對比打消皇帝疑慮，認可了他休養生息的政策
覺得荒唐失望的漢惠帝甚至派出曹參的長子，即御史大夫去勸說父親，面對兒子的規勸和皇帝的指責，曹參不慌不忙搬出許多道理應對，見他如此固執，二者也當真是沒了法子。
當然，漢惠帝對曹參也進行過“深入談話”，他在之後問過曹參：“愛卿爲何一定要沿用蕭何的制度呢?能有自己的改革豈不也是一段佳話?”
曹參沒有正面回答，而是說：“陛下，恕我直言，您認爲自己和高祖皇帝相比誰更出色呢?”
“自然是先帝了，我豈能和先帝比較?”漢惠帝不假思索道。
“那陛下認爲我和蕭何相比，誰更出衆呢?” 曹參緊接着引出中心意思。
當曹參得到是“蕭何”的答案時，繼續說：“高祖皇帝和蕭何平定天下後，頒佈法令明確了‘無爲之治’，我們自然得服從了。”
瞬時，漢惠帝明白了一切，也任由曹參繼續此策略。
事實上，別看曹參只曉得喝酒吃肉，但他深刻明白着一個道理：即剛建立的漢朝需要的不是大刀闊斧改革而是休養生息，減輕賦稅。
唯有如此，百姓們才能更定心地生活生產，而百姓富裕了亦意味着國家強盛!
結語
如此看來，曹參的“無爲”行爲是一門大大的學問，雖然任職宰相時，他沒有什麼創新之舉可亦沒有胡亂改革，這才使得民間少了折騰而恢復了生產，而少了賦稅徭役束縛的百姓們自然對曹參愛戴有加並稱其爲千古賢相。
就算在接下來的三國時期，曹參這個人物也是被人提及的“正面形象”，就拿創立曹魏政權的曹操以及他的子孫來說，他們都視曹參爲“偶像”而自稱爲其後裔!
如此看來，成語“蕭規曹隨”很明顯是帶有着褒義，可在流傳的過程中漸漸失去了原本的味道，好像把這曹參當成了昏庸無能之人，更被無奈地引申爲循規蹈矩無創新的意思。
所以不結合歷史背景來看的話，一般人當真會將其認爲是一個“貶義成語”。
