衆所周知圓明園是清朝皇家園林，景色十分優美，那麼圓明園中的慈雲普護在哪裏?具體有什麼用?此景位於九洲景區正北，緊靠後湖北岸，是一處寺廟園林。
文物景觀
慈雲普護位於九洲景區正北，是一處寺廟園林，佔地10000平方米，建築面積800平方米。該景建於康熙年後葉，景名“澗閣”。雍正繼位後，圓明園升格爲御園時，風水先生說，正南建立宮門，取向明出治之意;正殿居中央，以建皇極八方拱向。本景地處中軸線正北，“立自鳴鐘樓，樓高三丈，以應一白水星”。
慈雲普護，該處寺廟建築充分體現了雍正崇教的複雜性。雍正在作爲親王時崇信佛教，經常在親王府和當時的親王花園——圓明園內請一些知名法師講經說法，即便給康熙獻壽禮都是獻的手抄佛經。在其即位之後，對道教又情有獨鍾，在圓明園聽道士講經修煉，並在秀清村練丹吃藥以求長生。
慈雲普護歡喜佛場殿內供奉的是藏教密宗歡喜佛，以求多子多孫。在其正殿慈雲普護供觀音菩薩，亦是求子，只是所求對象不同。龍王殿內供龍王，爲的是風調雨順。自鳴鐘樓大自鳴鐘爲其早起理政提醒時間。所以該景建築雖少，但實用功能卻很強。歡喜佛場前“藤花垂架，鼠姑當風”，(鼠姑：牡丹的別名)南部有垂柳，建築間有山桃、文杏點綴。
歡喜佛是印度密教與西藏當地信仰結合的藏傳密宗的本尊神，代表法的男身與代表智慧的女身交合的歡喜佛只是某種意義的象徵性的表相，更能夠利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。
佛教認爲觀世音菩薩爲大慈大悲的菩薩，遇難衆生只要誦唸其名號，“菩薩即時觀其音聲”，前往拯救解脫，故名。曾因唐代避諱太宗李世民名，去“世”字，略稱“觀音”。
龍王是中國古代神話傳說中在水裏統領水族的王，掌管興雲降雨，屬於四靈之一。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成爲全國民間各地的一種習俗。道教《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”，列有以方位爲區分的“五帝龍王”，以海洋爲區分的“四海龍王”，以天地萬物爲區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。
乾隆御詩
來自《圓明園四十景圖詠》的乾隆御詩：
《慈雲普護》調寄菩薩蠻(乾隆九年，1744年)
一徑界重湖間，藤花垂架，鼠姑當風，有樓三層，刻漏鐘錶在焉。殿供觀音大士。其傍爲道士廬，宛然天台石橋幽致。渡橋即爲上下天光。
偎紅倚綠簾櫳好，鶯聲瀏慄南塘曉。
高閣漏丁丁，春風多少情。
幽人醒午夢，樹底濃陰重。
蒲上便和南，摐摐聲色參。
