還不知道：南樑爲何能4次復國的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在百花齊放的中國歷史長河裏，南北朝被評爲混亂的時期之一，跟最動盪的春秋戰國、五代十國、還有北洋軍閥時期齊名，在變化多端的歷史時期裏，南樑算是特殊的一個。
南北朝在那段歷史時期裏，是一個承上啓下的朝代，在東晉和隋朝之間，分爲北朝和南朝，南樑是南朝四個朝代中的第三個，整個南朝已經歷經了二十四帝，前後一共169年。
一、梁武帝48年的統治生涯
1.取代代之的梁武帝創立南樑
在南樑之前的兩個朝代，分別是劉宋、蕭齊，是劉宋滅了東晉後建立的新朝代，結果後來劉宋又被蕭齊所取代，最初的時候，梁武帝蕭衍也是服務於蕭齊王朝的。
蕭衍的職務是雍州刺史，當時蕭齊的皇帝是蕭鸞，他對蕭衍非常器重，後來蕭鸞的兒子蕭寶卷繼位後，蕭衍的兄長蕭懿幫助蕭寶卷平定的叛亂反，不但沒有被論功行賞，反而被蕭寶卷殺了。
蕭衍一怒之下對蕭寶卷“痛下殺手”，廢了蕭寶卷，改立蕭寶融爲帝。當然，蕭衍不僅僅是爲兄長報仇這麼簡單，一場更大的謀劃在他心中盤算着，只是在等待一個更好的時機。
蕭寶融充其量其實只是蕭衍手中的傀儡和棋子，從父親蕭順之由於功高震主受到猜忌鬱鬱而終開始，蕭衍便開始韜光養晦爲蕭齊效力，後來時機成熟了，把自己的雙手伸向了權利最頂峯的位置。
當然，在講究名正言順的時代，蕭衍前後也推辭了幾番。最終奈何不了天下子民和皇帝的迫切要求，接受蕭寶融的禪讓，實屬“無奈之舉動”，蕭衍登基稱帝，國號爲樑。那年蕭衍三十九歲。
2.初期政績顯著，影響深遠
梁武帝繼位後，吸取了前朝滅亡的教訓，非常勤奮的工作，據說在冬季裏，梁武帝的手都長凍瘡了，不論春夏秋冬，保持每天五更天起牀批閱奏章的習慣，梁武帝的早期是絕對的勞模。
同時，梁武帝的節儉也是有名的，牀褥可以用兩三年，衣着上更平常百姓一樣，縫縫補補又三年，即使身爲一國之君，飲食更加質樸，以青菜豆類爲主，也有人把梁武帝的長壽歸結於他健康的飲食。
爲了廣泛地聽取意見，梁武帝還在門前設置了兩個箱子，百姓或者大臣有什麼建議或者“肺腑之言”都可以往箱子裏投遞，這大概是如今很多部門設置“意見箱”最早的雛形。
梁武帝非常注重官吏的選拔，經常召見官吏對他們給與工作上的指導，要廉潔、要勤政愛民，針對工作績效比較突出的小官員，也有破格提升的機會。
在梁武帝的統治下，南樑的統治有了明顯的改善。另外，梁武帝區別於前兩個南朝後期對宗親的殺戮，善待皇族宗親，即便是皇室宗親犯了大罪，梁武帝也只是小懲大誡。
因此，有人說，正是因爲梁武帝對皇室的厚愛有如春風，這種美好，紮根在了子孫的心裏，纔會有後面的4次復國，想讓梁武帝這種統治方式一直延續下去。
3.梁武帝佛化治國，善待宗親
梁武帝爲了穩固政權，把治國和佛教做了結合，從宗教信仰的角度來統治國家和教育子民，讓百姓覺得梁武帝的帝位是神聖的，是永恆的真理。
在梁武帝信佛之後，他不近女色，吃素，不僅自己這麼做，還要求全國上下效仿他的行爲，連祭祀用的供品也要求換成素菜，原本要通過佛法來治理國家的梁武帝，最終自己深陷其中，成了名副其實的佛教徒。
後來直接入寺當了和尚，無心治國，纔會讓朝政落入了奸臣的手中，另外大興佛教，導致了社會資源的浪費，加重了社會的負擔，讓自己苦心經營的成果付諸東流，讓人唏噓不已。
梁武帝在位期間，佛教徒是不需要服兵役，也不需要納稅的，爲了推崇佛教，梁武帝自己四次入佛門，還修建了超過兩千多所的寺廟，梁武帝成了百姓心中的菩薩皇帝，那是神一樣的存在。
更別提在皇室宗親的眼中，因爲在對待皇室的態度上，梁武帝是“溺愛”一般的方式，對待打了敗仗幾乎全軍覆沒的弟弟，梁武帝也是一笑置之，面對侄子的背叛，不但沒有殺之而後快，反而是恢復了原有的待遇等等。
因此，在梁武帝的統治下，宗親的勢力非常強勁，待遇非常豐厚，是其他任何時代不能相提並論的，所以在南樑滅亡後，宗親勢必也想復國，恢復往日的恩寵。
4.梁武帝善待士族階層
梁武帝在位期間，對待南朝另外兩個朝代的士族階層都非常好，利用高官厚祿來拉攏士族階層對自己統治的支持。梁武帝看到南朝前兩朝對士族，尤其是中低階層的眷顧不夠，因此得不到他們的支持。
梁武帝給了士族進入官場的機會，原有的官職滿員之後，重新制定了官制，哪怕是寒門也有了入仕途的機會，這是前所未有的恩賜，畢竟歷朝歷代除了殺戮還是殺戮。
梁武帝營造出這樣和睦一家親的氛圍，士族階層對梁武帝的統治更爲認可和推崇。
二、侯景叛亂，南樑第一次滅亡
到了梁武帝晚年，狼子野心的侯景，看準時機以要誅殺朱異爲由，發動了叛亂，梁武帝被軟禁起來，活活餓死。到此次再來反悔的梁武帝爲時晚矣，悔不當初。
在位48年的梁武帝就此結束了他的一生，享年86歲，是中國歷史上少有的長壽皇帝，僅次於88歲的乾隆皇帝。
梁武帝死後，侯景立太子蕭綱爲皇帝，並開始了大範圍的燒殺掠奪，整個南朝深陷浩劫。之後侯景再把蕭綱廢了，立了蕭棟爲帝，目的是爲了自己的登基做準備。
公元551年，蕭棟禪位給侯景，這是南樑的第一滅滅亡。國難當頭，梁武帝的兒子跟孫子沒有一致對外，反而開始陷入內鬥中，最終以蕭繹取得勝利告終。直到後來陳霸先、王僧辯等人擊退侯景，這場爲期四年的動亂才結束。
三、梁武帝後人的四次復國
公元552年，蕭繹繼位，爲梁元帝，延續了南樑的國祚，蕭繹是梁武帝的第七子，這是南樑的第一次復國。同年稱帝的還有梁武帝的的八字粱紀，在成都稱帝。
侯景之亂結束沒多久，蕭繹和蕭紀兄弟間的內戰再次激烈地展開，蕭繹當時還請求西魏出戰，正是因爲這樣纔給了西魏鑽空子的機會。更爲荒唐的是，當西魏軍隊兵臨城下，蕭繹沒有反思自己的過錯，居然把責任推給了書本。
蕭繹命人燒了十四萬冊的藏書，蕭繹被俘虜，死後草草葬在郊外，享年47歲。蕭繹焚燒書籍這個件事，在中國文化的發展史上是一次災難性事件，造成了不可彌補的傷害。
蕭繹死後，太尉王僧辯在北齊的干預下，擁立蕭淵明爲帝，蕭方智爲太子，結果後來王僧辯被陳霸先所殺，蕭淵明被廢，太子蕭方智繼位，軍政大權實際掌握在陳霸先的手上。
後來陳霸先逼迫蕭方智禪位，一開始還封蕭方智爲江陰王，半年後就被陳霸先派人殺了，蕭方智死的時候才十六歲，還是一個剛剛成年的孩子。這是南樑的第二次滅亡。
結果，同年蕭繹的孫子蕭莊在王琳的擁立下登基稱帝，恢復了南樑，這是南樑的第二次復國。
蕭莊與陳霸先展開了激烈的鬥爭，後來以蕭莊的結束告終，蕭莊逃往北齊，結果北齊被北周所滅，蕭莊鬱鬱而終，那年蕭莊才29歲。
另外，還有梁武帝的孫子蕭詧，在西魏的支持下，在江陵稱帝，繼續延續了南樑帝國，史稱西樑。這是南樑的第三次復國。
一直到公元587年，蕭詧的孫子蕭琮向隋朝俯首稱臣，原本以爲南樑就此告一段落，結果蕭詧的曾孫蕭銑舉起復國的大旗，反抗隋朝，一直到唐朝，南樑的子孫才消停。意味着南樑政權的正式結束。
也有人感慨說，如果梁武帝沒有把侯景引入南樑，他不至於被餓死，他的子孫也不需要周而復始地走向復國的道路。但其實南樑最終走向滅亡，梁武帝有着不可推卸的責任。
總結
梁武帝去世後的70年間，他的子孫前後四次復國，這在中國歷史上是是前所未有的，除了是因爲梁武帝在位的48年間給與了皇室宗親豐厚的待遇，跟梁武帝以佛治國的理念是分不開的。
讓後世認定了佛家的永恆，另外梁武帝不僅善待宗親，也給與士族同等的享樂，繁衍出了一脈相承的思想上的傳承，梁武帝也是中國歷史上少有的“博學”的君主。
南樑在中國歷史上也是一個非常重要的時間節點，侯景之亂後的南朝的分裂給了北朝入侵的機會，纔有了後來的北齊被北周所滅，後來北周被隋朝統一之後滅了南陳，中國歷史再次走向了統一。
