梁紅玉，生卒年不詳，著名的抗金女英雄，史書中不見其名，只稱梁氏。“紅玉”是其去世後各類野史和話本中所取的名字，首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。”下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
真實的歷史中沒有梁紅玉的點滴記載，只是韓世忠續妻梁氏有記載，其他有關梁紅玉資料來源都是非正史資料，有點半野史的味道。不過經後世不斷的演繹，梁氏變成了梁紅玉(劇本改編後的名字)，梁紅玉這個英雄人物形象才逐漸豐滿起來，而且是有聲有色，被廣大百姓所接受。
韓世忠的四個正牌夫人都是誰?
韓世忠是陝西綏德漢子，從軍屢獲升遷，他的妻妾不在少數，留下點滴記載的有四位夫人(或者兩位)，都是根據韓世忠去世之後的墓誌銘所留下的歷史痕跡，韓世忠的墓誌銘的版本就有兩個，估計韓世忠的兒子們分別立墓，墓誌銘也不一樣了，如下：
1、韓世忠正妻白氏。
這個白氏很年輕就應該去世了，封秦國夫人。一般認爲早亡，或者失陷在北方金國的統治下，毫無音信，並且沒有後代留存下來。
2、韓世忠續妻梁氏。
這裏沒有梁紅玉的名字，只有梁氏，她出身營妓。她曾經獲得秦國夫人、楊國夫人兩個稱呼。
3、韓世忠續妻茒氏。
茒氏根據野史的記載，她原來的姓名是呂小小，典型的青樓美女。韓世忠爲呂小小脫罪，娶了過來之後，改她的姓氏爲茒氏。梁紅玉去世之後，茒氏扶正。
4、韓世忠妻妾周氏。
這是韓世忠第四個在墓誌銘上的夫人，封蘄國夫人。
根據野史和筆記記載，韓世忠的梁氏和茒氏都是妓女出身，而且記載都非常的詳細，都被韓世忠娶回了家。而白氏和周氏的記載都非常模糊，不能推斷其詳細的歷史原貌，只是記載於韓世忠不同的墓誌銘中。
梁紅玉是不是出身青樓?
韓世忠有記載的其中兩位夫人都是出自妓女，梁紅玉出身營妓，並非青樓;茒氏則是杭州的妓女，來自於青樓，而且兩個人的野史記載有很多相似之處，資料來源於南宋時期的民間記載。一個是南宋初期的《己酉避亂錄》，另外一個則是出自於較晚的故事形式的《鶴林玉露》。
梁紅玉正式成爲韓世忠的妾室是在韓世忠征討方臘起義後的慶功宴上，作爲營妓的梁紅玉英姿颯爽，被韓世忠看上了，爲其贖身，成爲妾室;而韓世忠的另外一個夫人茒氏則是在黃天蕩戰役之後，杭州的妓女呂小小因爲犯罪被下了獄，家人找韓世忠爲其脫罪，韓世忠用自己的身份幫助呂小小脫罪，然後成爲韓世忠的妾室，改爲茒氏。
營妓是什麼部門設置?
韓世忠的梁氏出身是營妓，營妓是一個什麼設置吶?其實營妓就是軍中的隨軍妓女，這是官方設置的特殊部門。
營妓在古代的記載非常之多，越王勾踐曾經命令越國的寡婦在大戰之前爲越國的軍隊服務，提高士氣;齊國丞相管仲也曾經在軍中設置同樣的部門;漢武帝時期，將營妓這一部門制度化，服務的對象則是未成婚的軍士和將領。漢朝著名的飛將軍李廣的孫子李陵，在作戰前，曾經把營妓們配給手下的將士爲妻，很多營妓不願意，不下車，李陵將其中幾個斬首，勒令營妓配給將士爲妻。
營妓的來源比較固定，都是犯罪的官員、強盜等犯罪之人的妻子和女兒，她們因爲犯罪而被充作營妓，戰前戰後爲將士們服務，漂亮的一般服務將軍，相貌一般的服務士兵。
韓世忠的軍隊經常在戰前戰後獲得營妓的服務。改朝換代時期的營妓的水平非常高，往往有很多前朝皇帝的女兒、後宮人員、大臣的妻女等等，漂亮的營妓一般都會被將領們收爲妾室。
梁紅玉爲何可以在軍營作戰?
梁紅玉的出身根據野史傳說中稱，她應該是武將家族出身，因爲父親犯罪，梁紅玉才被充作營妓。營妓是王朝官方設置的部門，有很多人被配給將領、士兵爲妻，並非普通的青樓相比的。
韓世忠征討方臘起義勝利之後，南宋軍方開慶功宴，作爲營妓的梁紅玉肯定要陪着將軍們喝酒助興。韓世忠的正妻不知下落，單身的韓世忠和梁紅玉兩個人看對了眼，韓世忠爲梁紅玉贖身，隨軍作戰。
明朝內閣首輔張四維曾經做《雙烈記》，其中記載了韓世忠和梁紅玉兩個人相識相愛的過程，大都是根據南宋的野史記載而演義的。
建炎三年(1129年)，金國完顏宗弼率領金軍南下，並且突破了長江天險，接連擊敗宋軍多路將領的部隊，攻克了建康(南京)、臨安(杭州)等地，宋高宗緊急逃亡到浙東避難。
韓世忠的軍隊避其鋒芒，埋伏在江陰一帶，靜靜等待。金軍在江南一番劫掠之後，開始撤退，韓世忠趁機封鎖長江，斷絕完顏宗弼軍隊的退路。完顏宗翰將軍隊撤退到黃天蕩，準備在這裏渡過長江北返。
在一次宋金激烈交鋒之中，梁紅玉親自登臺擂鼓助威，宋軍士氣大增，擊退了完顏宗弼的軍隊。從此，梁紅玉威名遠揚。
其實，梁紅玉爲韓世忠生下了長子韓彥直，對韓世忠來說是一件非常高興的事情。
