前田慶次是日本戰國時期一位文武雙全的武士，不僅僅在戰場之上表現的智勇雙全，而且在文藝方面也做出了不可忽視的成就，前田慶次一生之中大部分時間都是在追隨自己的養父前田利久，可以說是一位至孝至誠的人，前田利久去世之後前田慶次立即開始了自己新的人生旅程，下面做一下前田慶次評價。
前田慶次畫像
前田慶次評價一：首先前田慶次是一位文武雙全的人。前田慶次一生之中到的最多的地方就是日本的京都，在京都這樣一個人傑地靈的地方前田慶次曾經得到日本戰國時期許多名師的指導，這樣使得前田慶次的武功和茶道、文學等方面的修爲非常的高。前田慶次曾經多次的上戰場，並且參加的戰鬥大都是以勝利而結束，在兇險的戰場之上前田慶次每次都可以做到全身而退，從這裏可以看出前田慶次的武功是非常了得的。前田慶次晚年的時候隱居在堂森山東北的無苦庵，在這裏興辦義塾，並且做了《無庵記》流產後世，前田慶次的連歌、音樂等藝術才華皆名冠當世。
前田慶次評價二：前田慶次是一位至孝至誠的人，恩怨分明的人。前田慶次對自己的叔父有着很深的成見，前田慶次的養父前田利久曾經是荒子城的家督，但是後來家督的位置卻被自己的弟弟前田利家奪去，前田慶次也許從這個時候開始就對自己的叔父前田利家有了成見，後來追隨着自己的養父在日本各地流浪，雖然後來在前田利家門下做了武將，但是前田利久去世之後，前田慶次立即離開了前田利家，使得前田利家惱怒不已。從這裏可以看出前田慶次的孝，也可以看到前田慶次的恩怨分明。
戰國第一傾奇者前田慶次簡介
前田慶次是日本戰國中後期的一位著名的武士，是荒子城城主前田利久的養子，瀧川一益之兄瀧川益氏之庶男，後來前田利久失去了家督的位置，在日本各地流浪，前田慶次於是始終追隨着自己的養父前田利久在日本各地流浪，後來前田利久去世之後前田慶次成爲了上杉景勝的武將，終其一生。下面做一下前田慶次簡介。
前田慶次畫像
前田慶次簡介：1533年，前田慶次生於尾張海東郡荒子(現名古屋市)怖的寒村，童年時的慶次於荒子城度過，幼年時過繼給荒子城城主前田利久爲養子。
1567年，前田利久將家督的位置讓給了其弟弟前田利家，從此帶着自己的養子前田慶次在日本各地流浪。
1582年，前田利久和自己的養子前田慶次結束了長期的流浪生活，來到了前田利家手下當差，利家以七千石之地給予二人，利久分予慶次其中五千石。同年，利家封慶次爲阿娓城主。
1584年，前田慶次戰敗了攻打森城的佐佐成政，但是卻將其放走，使得前田利家大怒，第二年，前田慶次在阿娓之戰立下戰功，受到利家的賞賜。
1590年，前田慶次跟隨利家出戰北條氏，戰後協助利家爲陸奧地方的檢田使。
1591年，前田利久病死，前田慶次離開了利家，在京都遇上了一生中的至友直江兼續。
1598年，直江兼續極力推薦慶次予上杉景勝。
1600年，上杉景勝被伊達、最上聯軍打敗並且追擊，慶次擔任殿後軍以換取撤退時間，使向來號稱於羽州縱橫無忌的最上軍損失慘重。
之後上杉景勝只能出很低的薪水給前田慶次，很多大名於是向前田慶次招手，但是前田慶次卻沒有離開上杉景勝。其後，慶次於堂森山東北的無苦庵居住。
1612年，6月4日，前田慶次病逝，葬於堂森善光寺。
前田慶次和本多忠勝有何差別
前田慶次和本多忠勝都是日本戰國時期的著名武將，前田慶次生於1533年，卒於1612年，本多忠勝生於1548年，卒於1610年，從生卒年份上來看前田慶次和本多忠勝屬於同一時期的人，雖然兩個人都是同一時期的武將，但是兩個人還是存在着很大的差別的，下面就比較一下前田慶次和本多忠勝。
本多忠勝畫像
前田慶次和本多忠勝都是別人手下的武將，但是前田慶次的級別明顯的不如本多忠勝高，前田慶次前半生是追隨自己養父前田利久的，後來成爲了上杉景勝手下的武將，前田慶次一生之中相當大一部分時間都是在日本各地流浪。而本多忠勝一生之中從十歲開始就開始追隨德川家康，一生之中都是德川家康手下的武將，可謂是始終如一。從這一點上來看本多忠勝要比前田慶次更加的忠誠於自己的主人，並且獲得的職位也要比前田慶次更加的高。
再者前田慶次和本多忠勝參加的戰役次數也存在着很大的差別，前田慶次一生之中參加的戰爭次數遠遠低於本多忠勝，前田慶次參加的著名的戰役只有三四次之多，而本多忠勝參與的戰役次數多大56次之多，並且每次都毫髮無損，所以日本人稱其爲“八幡大菩薩”的化身。
前田慶次和本多忠勝兩個人都是武將出身，但是前田慶次文武雙全，而本多忠勝連字都不認識幾個，從這一點上來看兩個人有着天壤之別。
前田慶次一生當中都是別人的手下，沒有做過家督，也沒有能夠成爲大名，而本多忠勝卻做到了家督的位置，後來將自己的家督位置傳給了自己的兒子，從這一點上來看前田慶次的成就不及本多忠勝。
