去年9月，陝西省考古研究院對外公佈了“上官婉兒墓”的挖掘情況，此位於咸陽市渭城區北杜鎮鄧村的“上官婉兒墓”被確認的最重要證據是墓誌的發現。時隔4個月之後，陝西省考古研究院日前通過最近出版的第197期《考古與文物》上“《唐昭容上官氏墓誌》箋釋”一文對外公佈了上官婉兒墓誌全文，復旦大學漢唐文獻研究室助理研究員仇鹿鳴在對墓誌解讀後發現，墓誌對上官婉兒多正面描述，強調上官婉兒與唐睿宗(相王李旦)、太平公主屬同一陣營，而非韋后一黨。
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墓誌石高顯示
上官下葬時規格高
2013年8月至9月，陝西省考古研究院在咸陽市渭城區北杜鎮鄧村發掘了唐昭容上官氏墓，出土墓誌一合，保存完好。根據“《唐昭容上官氏墓誌》箋釋”一文介紹，墓誌計982字，涵蓋世系、經歷、死因、葬地等信息。“唐昭容上官氏墓誌一合，青石質，正方形。出土於甬道正中，出土時志蓋覆於志石之上，上首皆朝北。志蓋盝頂，高75、廣73、厚12.5釐米。頂面正中陰刻篆書‘大唐故昭容上官氏銘’，三行，行三字。”“志石高、廣皆74，厚15.5釐米。劃細線棋格，陰刻正書32行，滿行33字，共計982字。”墓誌四側在整體聯珠紋框內減地線刻十二生肖，襯以纏枝忍冬。生肖皆爲動物形象，生動寫實。志蓋四剎和志石四側的線刻圖案造型優美、鏨刻精細，在唐代墓誌線刻裝飾圖案中屬難得的上乘之作。仇鹿鳴之前已經寫過多篇關於上官婉兒和唐代女官系統的文章，他最感興趣的是上官婉兒墓誌的大小，“墓誌高75釐米，說明這個墓誌的規格非常高。通常情況下，墓誌最高規格就是1米左右，它的高度有75釐米，規格也已經很高了，大概是一品或二品官員的待遇，這和她‘昭容’的身份相符合。”
強調上官非韋后陣營
上官婉兒墓誌題爲“大唐故昭容上官氏銘”，仇鹿鳴介紹，這說明在上官死後給她的封號依然是“昭容”。在仇鹿鳴看來，這份墓誌最有價值的地方是在最後部分，關於上官婉兒與韋后之間的關係，有很長一段內容在講韋后如何犯滔天大罪侮弄國權，而上官婉兒又是如何不與韋后一派在一起。仇鹿鳴對早報記者說，根據史料文獻記載，上官婉兒是比較傾向於睿宗(李旦)一幫的，但具體內容並不瞭解。“根據傳世文獻有兩條線，一條線是中宗(李顯)去世的時候，上官幫他起草遺詔，讓相王李旦來輔佐皇太子。另外一條，李隆基發動政變的時候，上官是去迎接他的，並沒有因爲害怕而躲起來。所以她至少和睿宗他們站在一起。”而墓誌的出現，更加豐富了歷史記載。“墓誌是在政變後兩個月後寫的，把韋后看成是亂黨。在墓誌裏說上官勸諫中宗，與韋后關係並不好，要求把韋后除掉，還曾要求辭位甚至要去當尼姑。”
“《唐昭容上官氏墓誌》箋釋”一文也這樣寫道：“《墓誌》用大量篇幅和藝術化的語言敘述上官昭容極力與韋后、安樂一黨劃清界限，甚至不惜‘請飲鴆而死，幾至顛墜’。《墓誌》撰文者在此替上官昭容明確表明她的政治立場，結合史書記載中宗駕崩後婉兒與太平公主合謀，於遺制中引‘相王旦參謀政事’，試圖牽制韋后分析，其在中宗朝後期與相王、太平公主屬於同一陣營，而非韋后一黨。”
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墓誌裏也解釋了上官婉兒爲何“表請退爲婕妤”。仇鹿鳴說，根據以前的歷史文獻，上官婉兒當時是昭容，是二品嬪妃，但因爲母親去世，要守孝，但中宗詔起她爲婕妤，婕妤則是比昭容低一檔次的嬪妃。“但墓誌的意思是，因爲上官反對韋后專權，主動退爲婕妤，主動離開權力中心。”
關於上官婉兒之死，墓誌提供的信息與歷史文獻基本一致，“只是稍微隱諱一點，只說她在亂軍中身亡，這是爲李隆基開脫。內容接近《資治通鑑》和《舊唐書》記載。”但仇鹿鳴認爲，在上官死後對她的評價是比較高的，“形象上更加正面。這是因爲上官婉兒跟太平公主的關係比較好，她的整個葬禮和後來文獻編撰都是太平公主出面主持的。”據墓誌記載，唐睿宗下詔安葬上官婉兒，該墓系太平公主遊說唐睿宗修建，墓誌裏特別提到：“太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使弔祭，詞旨綢繆。”但正因爲上官婉兒與太平公主關係密切，在唐玄宗李隆基掌握實權、地位穩固之後，李隆基就通過政變把太平公主及其遺黨全部除掉，“這時可能就牽涉到了上官婉兒墓。目前墓有被毀的遺蹟，這很可能是在李隆基把太平公主除掉後做的。”
墓誌罕見公開
上官曾爲父子嬪妃
《墓誌》序文用將近一半的篇幅敘述上官昭容祖父三代的歷官。仇鹿鳴通過墓誌解讀發現，墓誌提供的全新材料是對於上官婉兒曾祖父上官弘的描寫，“上官弘的史料在歷史記載上是沒有的，在《舊唐書·上官儀傳》裏只是提到了他的父親，但墓誌裏就有了比較詳細的描述。”還有一個發現揭示了上官婉兒祖父上官儀爲何能受唐高宗李治之命廢武則天。“以前關於上官儀的記述都是從他第三個官職弘文館學士開始的，而墓誌裏講到他在唐高宗李治很小的時候就跟他關係密切，是晉王(即李治)府的人。這就能解釋爲何他能做到宰相，高宗廢武后，也讓上官儀去做。過去我們對上官儀和高宗的淵源不知道，現在知道了。”
在該墓誌中，最有意思也是最奇怪的地方是，墓誌把上官婉兒曾爲唐高宗和唐中宗父子嬪妃的事情公開。仇鹿鳴說，雖然唐代這樣的事情挺多，但在墓誌裏公開她是父子倆的妃子，是非常罕見的，“但也說明，上官婉兒的這段歷史在當時是非常公開的。”墓誌裏寫上官婉兒“年十三爲才人”，那是高宗時期;“神龍元年，冊爲昭容”，這是中宗時期。
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在歷史記載中，上官婉兒被譽爲“女宰相”，處理後宮事務。但在墓誌裏，她的身份始終是嬪妃。仇鹿鳴說：“唐代女官系統兩套系統，一套是嬪妃系統，皇后昭儀昭容這樣下來;另外一套是後宮事務的系統，也就是所謂六尚體系。我們過去一直把上官當成內宰相，但奇怪的是，她的正式身份還是妃子，沒有被授予六尚的職位。從上官的例子可以看出，這兩個系統不是截然分開的，上官這樣的嬪妃可以去做六尚的事情。”
