很多人都不瞭解如何分別權臣的忠奸，接下來跟着本站小編一起欣賞。
權力對於人的誘惑不是每個人都能夠去抵禦的，正因爲如此，在中國歷史上，君權和相權之間的矛盾一直都沒有消失過，而君臣之前權力的拉鋸戰也就衍生出了很多的權臣，這些權臣在很大程度上左右着政權最後的走向。
所謂權臣，不一定很有能力，但一定很有權力。權臣之權超出了一般國家體制賦予臣子的職權，甚至到了翻手爲雲覆手爲雨的地步。他們或是憑藉出身擁有天然的重權，或是才能卓越爲國君所倚重，或是殺伐果斷在亂世中爭得先機，或是奸詐鑽營爬上了高位。
梁啓超先生在《李鴻章傳》中，將中國數千年來的權臣分成了四類：
第一類權臣出生於貴族世家。春秋戰國以前，諸國皆是純粹的貴族政體，貴族掌握一國之權柄。許多貴族之臣，如魯之三桓、晉之六卿、齊之陳田，都是權臣之巨魁。當時的貴族，有封地、有家臣、有軍隊，一不小心就容易膨脹，枝強傷幹，國家與君王皆爲其掣肘。
自秦統一六合，中央集權政體成爲主流。廢分封，置郡縣，地方權力收歸中央。貴族失去了其所依靠的封地與特權，逐漸沒落下來。
但在兩漢之際，天下初定，國家的基礎還不甚穩固，外戚之禍尤爲嚴重。西漢的霍禹、鄧廣漢、王莽，東漢的樑翼等人，都是漢皇室的姻親外戚。這些人藉着皇家的勢，擁有特權，入朝爲官，成了實際上的“貴族”;但他們卻不安於本分，或是結黨營私，或是把持朝政，或是陰謀反叛，竟成了兩漢朝堂上的禍患。所謂“鬥米養恩，擔米養仇”，或許一切都是因爲權力來得太過容易，讓人搞不清自己的位置而致生了異心。
第二類權臣爲亂世之武將。東漢末年，天下大亂，名義上的天子，卻不敵手握兵權的武將。曹操，可以說是以“武功”上位權臣的開始。羣雄割據的時勢，爲曹操的軍事才能提供了廣闊的施展空間。滅呂布、破袁紹、徵烏桓，戰功卓著，統一北方，是真正的將才能臣。
而在此之後，豪傑蜂起，攪地局勢更加的風起雲涌。武將們，一方面有着收復故土的壯志、多謀善斷的將才，一方面又對唾手可得的權力抱有一絲僥倖。彼朝之大將、此朝之君主的戲碼頻繁上演。司馬懿、桓溫是被追封的晉高祖、宣武帝，劉裕、蕭衍、陳霸先更是擁兵自立、“輪流”稱王，造就了延續一百多年的割據南朝……
第三類權臣起於布衣，而憑藉才幹爲君主所看重，是權傾一時的治世能臣。秦之商鞅，漢之諸葛亮，宋之王安石，明之張居正等，皆爲此類。他們懂得廟堂經營之道，諳熟權術而爲己所用;但卻不屑鑽營於此，汲汲營營於宦海。他們鍼砭時弊，力主變革，大刀闊斧，牽引着整個國家的經絡。
後世對他們或褒或貶，說商鞅是酷吏，說王安石變亂法度、禍國殃民，說張居正威柄之操、幾於震主。
但不可否認的是，他們又是大膽的改革家，是時代的推動者。在國家困厄之際，突破陳規，敢爲人先，挑起變革的大梁。功過莫雕琢，留與後人說。即便不能全身而退，也無愧於心了。
第四類權臣爲巧言令色、竊弄國柄的佞臣。“青山有情埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，掛上了佞臣的名頭，舉國嫌棄，連死後也不得安寧。佞臣嘛，沒有天生的政治權力，也缺少過人的治世才幹，亦沒有強勢的軍事實力……想要出人頭地，必然要將大部分精力用於權術的鑽營之道上。
在政務上不求有功、但求無過，卻極爲注重人脈的經營與權力的掌控，曲意媚上，結黨營私，拼命靠向權力的頂端。這就是佞臣之道?不，這或許正是中國政治的常態。
千古的佞臣，有如秦之趙高、漢之十常侍、唐之李林甫、宋之蔡京、秦儈、明之魏忠賢。之所以會揹負罵名，最關鍵的，還是因爲他們僭越了君權，破壞了統治集團的利益，甚至整個政治生態的平衡。不立之爲大反派，朕怎坐得穩江山?而所謂“荼毒生民”這條罪名，是佞臣弄權的當然結果，卻算不上他們“成爲旗幟”必然原因。
