太平天國的故事大家真的瞭解嗎?今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
公元1851年，洪秀全于山西舉事，將一衆處於社會底層的百姓集結起來，以“上帝教”的名義發動武裝起義。咸豐三年，定都江寧(今南京)，改稱天京。建都之後，洪秀全分兵佔領長江各省，派兵北伐、西征，並摧毀江南、江北大營。
鮮爲人知的是，在這些最早的太平軍中，竟然有一羣至今鮮聞的女兵。
這些女人大多是客家女子，自從秦始皇開發南越以來，客家人已有兩千年的遷徙史。因爲她們不像漢女一樣纏足裹腳，且在戰爭中表現勇猛，所以他們被清軍冠以“大腳蠻婆”之兇名。在太平天國頒行的《天情道理書》裏，就有這麼一首詩讚揚女營裏的女兵們：
我們弟妹果然忠，勝比常山趙子龍;起義破關千百萬，直到天京最英雄。
1852年，太平軍打出了廣西，一路上不斷招兵買馬，將隊伍的規模發展至數十萬人，其中，女兵的數量更是突破了六位數。1853年太平軍定都天京後，女軍擴編爲四十軍。女軍不設師帥、旅帥，軍帥統二十五卒長，卒長領四兩司馬，兩司馬管二十五人，一軍共女兵二千五百人，四十軍共女兵十萬人。當時，女軍在天京擔任的主要工作是防守，築城、運輸和建築。
然而，由於太平軍的組織結構鬆散，再加上內部矛盾不斷，太平天國運動僅持續了十年。
隨着1864年湘軍攻陷天京，幾十萬名太平軍戰士非死即被俘。那些被俘的太平軍將領，大多被押送到京城凌遲處死。如：李開芳、林鳳祥等首領，均被押解至北京，遊街示衆之後凌遲。而李秀成、陳玉成、石達開這些影響力比較大的太平天國諸王，在將其逮捕後爲防止生出事端，清軍只能將其就地凌遲。
1864年，天京淪陷後，除了少量留守天王府的太平天國女兵自焚之外，絕大多數女兵都淪爲階下囚。隨即，清軍對天京進行了慘無人道的屠殺，所有太平女兵均被架上木驢後凌遲。
同年的《華北先驅報》上，報道了清軍凌虐太平軍的場景：
“上午十一點，一大批戰俘被扭送到清軍的營地中。這批被俘的太平軍中，男女老少一應俱全，從剛剛出生的嬰兒到八旬老嫗，從懷孕的女人到未經人事的姑娘無所不有。清軍將所有女性戰俘交給當地的流氓，任由他們對這些女兵展開凌辱，在流氓凌辱過後這些女兵又被押回軍營中處決。
在處決一些年輕的少女時，清軍的劊子手特地將她們倒吊起來，剝去全部衣裳，隨後用利刃剖開她們的肚子。因爲這些劊子手經驗豐富，所以他們在剖腹的過程中，能保證被剖腹的女兵不會立即死亡。他們剖開女兵的腹腔後，便將手伸進去將心臟取出。往往被殺害的女兵還沒有斷氣，眼睜睜地看着自己的心臟被劊子手取走。
那些剛剛出生不久的小嬰兒，亦被屠夫們帶走，與女兵一樣處理。許多太平軍的戰俘不但要被剖腹，還要經歷凌遲的酷刑。戰俘們被綁在木樁上，他們的四肢被箭矢固定在木頭上，鮮血橫流。即便是凌遲這樣的酷刑，仍無法滿足劊子手們近乎變態的惡念，他們用刀子割下戰俘的肉，隨後將肉片塞進戰俘的嘴裏，或隨手拋向圍觀的老百姓。
那些可憐的戰俘在幾個小時以內身處地獄，直到日落時分，一個野蠻的儈子手纔將所有戰俘統一處決。此人的手中拿着巨大的屠刀，迫切地想讓刀子上沾滿鮮血，他抓住那些可憐人，隨後，不斷地對他們進行嘲諷和羞辱，用手裏的刀子將戰俘大卸八塊，最後，一刀砍下他們的頭顱......”
據說，在行刑之前，每一個劊子手都得到了一大碗白酒。在酒精的作用下，這些屠夫喝得面紅耳赤，格外精神。他們都在用猩紅的眼睛盯着那些囚車上的女性戰俘，每個人都想要成爲處決女戰俘的行刑者。這些劊子手不斷地切割、肢解着哀嚎的女戰俘，直到她們死亡爲止。
或許對這些兇手來說，沒有什麼比給年輕漂亮的女性執行凌遲之刑更有快感的事了。最可悲的是，那些圍觀者對這些女戰俘投來的目光並非憐憫和悲哀，而是興奮、淫邪和惡毒。經常有人用手對這些女戰俘指指點點。
女戰俘被捆在柱子上，只能任人圍觀。這些可憐的女人不得不緊閉雙眼，儘可能地不表現出痛苦難堪的神情。人羣之中，唯有幾名老嫗在望向囚車時不斷地念叨着：“這是誰家的閨女，怎麼就落在這些畜生手裏了，真是造孽啊!”
真神能造山河海，任那妖魔一面來;天羅地網重圍住，爾們兵將把心開。日夜巡邏嚴預備，運籌設策夜銜枚;岳飛五百破十萬，何況妖魔滅絕該!
悲哀的是，這些寧死不屈的女兵，竟是被《全軍放膽殺妖詔》等文理不通的打油詩所蠱惑，加入到了太平天國起義運動中。
那麼，在這起人倫慘劇的背後，究竟誰纔是始作俑者?
是洪秀全並不正義的起義初衷，還是腐朽的封建王權?筆者認爲，或許兼而有之。這起悲劇，實爲時代特定的扭曲產物。
