鄂邑長公主是誰?
鄂邑長公主是漢武帝的女兒，漢昭帝的姐姐。根據史料，鄂邑長公主丈夫爲湖北的蓋侯，“鄂(今湖北一帶)，縣名，屬江夏。公主所食曰邑。”鄂邑長公主名稱由此而來。
史載，漢武帝死後，年僅8歲的漢昭帝登基，以大將軍霍光輔佐。漢昭帝由唯一還活着的姐姐鄂邑公主撫養，隨後，鄂邑公主被封鄂邑長公主，將藍田作爲湯沐邑(源於周代制度，後指國君、皇后、公主等受封者收取賦稅的私邑)封賜給她。在元鳳元年(前80年)，鄂邑長公主與燕王劉旦等合謀誅除霍光，事情敗露後自殺，葬地不詳。
鄂邑長公主在宮中撫養昭帝8年，地位尊崇，故墓葬出土衆多供天子享有的高等級隨葬品，如着衣式陶俑、宦者俑、“內者令”封泥等，是情理之中的。其次，其食邑在湖北一帶，雙魚瓶與其身份相符的。此外，鄂邑長公主在元鳳元年自殺，與出土文物上的“元年”紀念銘相吻合。
鄂邑長公主爲何合謀誅殺霍光?
兩漢時，長公主必須經過皇帝冊封，可能是皇帝的女兒，也可能是皇帝的姐妹。鄂邑公主在蓋侯死後，和兒子的門客丁外人相好。漢昭帝和大將軍霍光聽說此事，就下詔命令丁外人侍奉公主。公主挑選周陽氏的女子送進宮來，把她許配給漢昭帝。上官安(霍光的女婿)也有個女兒上官氏，上官安勸霍光把上官氏送進宮去。霍光認爲上官氏還小不同意。上官安就讓丁外人去和公主說情，公主就下旨讓上官氏進宮做了婕妤(是宮中嬪妃的“職稱”)，後爲皇后。之後上官安及其父親上官桀曾數次爲丁外人求封侯爵，以配公主(公主只能嫁門當戶對的列侯)，霍光不同意，於是鄂邑長公主遂與上官桀、上官安等合謀誅除霍光，事情敗露後自殺。
妃嬪侍寢祕聞：霍光不許宮內女人穿裙子
在中國封建社會裏，皇帝可擁有“三宮六院七十二妃”，妻妾之衆，可以想象。那麼，她們是如何生活的呢?在一些影視文藝作品中，對這個神祕的“禁區”，隨意杜撰，造出許多不近情理而又離奇的故事來。有的說，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寢，由太監揹着或擡到皇上下榻處侍寢，也有的說皇帝人寢被角不裹，被召幸的妃嬪脫光衣服後，就從腳下爬進去等等，這些都是不近情理，憑空臆造出來的。其實，不同的朝代，後宮裏的帝后妃嬪們侍寢皇上是五花八門，各不相同的。
周代嬪妃與帝王共寢講究日辰
周代時，尚未有敬事房太監所司之職，皇帝的房事是以日、月、星、辰來決定的。周代人央定事情喜歡按天體、陰陽、歷數來決定順序。甚至嬪妃和帝王同牀的順序，決定起來也要依照月亮的陰晴圓缺。
所謂依照月的陰晴圓缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮會逐漸滿盈，而由十五到三十的後十五天則會逐漸變缺。以此推斷，初一到十五，寵幸的對象由地位較低的開始進行到地位較高的;而後半月則正好相反，是由地位高的逐漸安排到地位低的。
據《禮記》記載的周代后妃制度是：“天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。”意思是，天子有六宮娘娘、三位夫人、九位嬪妃、二十七位世婦、八十一位妻子，加起來就有一百二十六個各種級別、各種名稱的老婆。有了這種所謂的后妃制度，天子們自然是樂在其中，並將這種不合理的東西一代代傳下去。就像謬誤的真理，傳到後來就從原來的“一百二十六”成了“三千”。
在這“三千”多的美貌女子中，皇上召幸皇后和三位一品夫人自然都擁有絕對的優先權。九嬪以下伺候皇上時，都是由九個人共同陪伴皇帝就寢。一個男人和九個女人睡在一起，荒唐至極，難以設想。多少後宮女子，她們的青春、才華、美貌都成了統治者淫慾的犧牲品!
漢昭帝的後宮召幸受制
到了漢代的元鳳政變後，霍光的權勢達到無人能夠制約的地步，霍氏外戚集團完全控制了漢廷內外、朝野上下。霍光雖然無皇帝之名，但已行皇帝之實。霍氏專權，連漢昭帝劉弗陵的官幃召幸妃嬪也要受霍光控制。漢昭帝即位時僅八歲，四年後立上官氏爲皇后。
上官皇后是霍光的外甥女，時值六歲。漢昭帝劉弗陵稍大後，就被霍光的左右親信層層包圍封鎖起來。外有霍光的兩個女婿擔任皇宮衛尉保護皇帝出入，內有皇后——霍光的外甥女在監視。皇宮人員都順從霍光的旨意，甚至於以皇帝體弱爲由，示意御醫們讓皇帝“禁內”，禁止皇帝去別的妃嬪處居住，更不許召幸。
霍光還規定皇宮內所有的女人都必須穿有前後襠的褲子，不許穿裙子。而且所穿的前後襠褲子還須多扎幾根褲帶，以免年輕皇帝性慾衝動而臨幸其他的妃嬪，爲的是讓漢昭帝只專注他的外甥女，讓上官皇后爲昭帝生下一男半女，帝位的繼承人要有霍氏家族的血統。
這樣，除了上官皇后外，衆多後宮佳麗都不得侍寢皇上。不過，雖然上官皇后專房擅寵，卻沒有生下皇子皇女，直接導致了昭帝在位十三年。卻無子嗣。更爲荒唐的是，自霍光宣佈後宮中妃嬪不準穿裙子多扎褲帶的規定後，曾有好幾個妃嬪因觸犯此規定而不幸冤死黃泉。
晉武帝坐羊車選寢妃
西晉武帝司馬炎後期生活腐朽、奢侈無度。公元273年，選中品以上文武官員家裏的處女大批入宮。第二年又選下品文武官員和普通士族家裏的處女5000人入宮。至此連同魏元帝及吳末帝孫皓的宮女5000多人，後宮的美女達一萬以上。他眼花繚亂，無所適從，因爲每天不知擇誰侍寢纔好，就以羊拉御車，羊在哪個妃子住的房前停下，他就與那個妃子飲酒作樂，並就寢於該妃之室。
衆妃嬪絞盡腦汁想法爭寵陪侍，於是有的妃子便將竹葉插在房門邊，有的把鹽汁浸灑於門前空地上，從而引來皇上的羊車，以便能得到皇上的青睞。達到侍寢爭寵的目的。後宮中的胡貴妃是晉武帝最喜歡的妃子，因爲胡貴妃不僅自身長得漂亮，性情柔和，最關鍵的還是她善於弓誘羊，所以晉武帝經常在她那裏留宿。
唐朝後宮侍寢講究順序
人們習慣上稱“後宮佳麗三千人”，實際上，在唐朝三千不過是個虛數，唐朝的後宮多達數萬名美女。由於美女衆多，後宮侍寢的分配自然成了難題。不過，唐朝後宮女性有明確的地位，依次是：皇后;四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃(以上爲正一品);
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修嬡、充儀、充容、充媛(以上爲正二品);二十七世婦：婕妤九人(爲正三品)、美人九人(爲正四品)、才人九人(爲正五品);八十一御妻：寶林二十七人(爲正六品)、御女二十七人(爲正七品)、綵女二十七人(爲正八品)。這些有地位的嬪妃，當然還有許多隨侍的女官、宮女、雜役等，數目非常龐大。
唐朝後宮陪侍御寢的順序，是按照月圓月缺來制定的，與周代大同小異。每月的前十五日爲漸滿，後十五日爲漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到地位低的，皇后及四夫人有優先權，九嬪以下則“九九而御”，即每九個人共同承恩一夜。詳細一點說來，初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜，十三是九嬪，十四是四夫人，十五就是皇后獨享;同樣，十六也是皇后獨享，十七是四夫人。
