古代聖旨爲什麼很少有保存下來的?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
古代的聖旨確實有很多，聖旨的材質都是製作精良的材料，這是因爲聖旨是古代帝王權力的象徵和展示，所以製作的材料是十分用心的，並且聖旨的字面和其軸柄也是不同的材質，其質地一般是按照按官員品級有所不同。在當時發放聖旨個官員，一般一品爲玉軸，二品爲黑犀牛角軸，三品爲貼金軸，四品和五品爲黑牛角軸。其質地堅固，能夠長時間擺放，有利於收藏和儲存。至於聖旨字面的材料，大多數採用上好的蠶絲製成的綾錦織品作爲底子，其背面繪製的圖案大多爲祥雲瑞鶴，可以說是富麗堂皇。同時在聖旨的兩端一般爲了防止僞造，還特地設置有翻飛的銀色巨龍作爲其獨特的標誌，一般的人是無論如何也難造出來的，因爲其工藝獨特，只有皇家纔有。而古代的聖旨作爲帝王下達的文書命令以及封贈有功官員，或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，一般而言其聖旨顏色越豐富，則說明接受封贈的官員的品級和職務越高。雖然如此真正能夠保存下來的並不多，且多爲明清時期的聖旨，主要是因爲戰火及保存不善等情況造成的這樣的情況。下面我將從幾個方面來談談：
古代的聖旨情況
我們一般在看到聖旨的時候，在宣讀內容的開頭總會看到“奉天承運，皇帝昭曰”這幾個字，這是有來由的，在史書中有相關的記載，以後一直遵循着這一習慣，其來由如下：
;所以如果我們用今天的白話來解釋的話，那麼所謂奉天成運皇帝昭曰，翻譯的意思就是“奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說”。而聖旨最後的結束語欽此二字，就是皇家專用名詞，是到這裏結束的意思，也是一種規定的格式。但是古代的詔書，不都是昭曰，還是制曰，區分的方式就是：昭曰，是由皇帝口述旁人代寫的;而制曰，是由皇帝親手所寫的。這就是二者之間的具體區別。
古代聖旨的保存
綜上所述，在古代聖旨之所以難以能夠完整的保存下來，主要還是歷代戰亂造成的，很多聖旨就這樣消失在了歷史的長河中，其次就是保存不善造成的，所以留下來直到如今的聖旨就顯得彌足珍貴了。
