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李顯在神龍政變中復辟後,張柬之五人有什麼不好的結局?

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神龍政變的血腥氣只停留在當天的張氏兄弟之死上。張柬之和李顯並沒有大開殺戒。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

病中的武則天得到了妥善安置。她雖然被迫將國政交給李顯監國,並在不久之後禪位給了李顯,成了“大聖皇帝”。1年後,武則天即將逝世。朝廷適時公佈了武則天的“遺制”。武則天在遺制中說要“祔廟”、“歸陵”,也就是主動要求歸附到李唐的宗廟,去丈夫高宗的陵墓合葬。武則天還主動要求去掉帝號,自己不願意做皇帝了,改稱“則天大聖皇后”。武則天最終還是作爲唐朝的皇后進入了乾陵。人之將死,其言也善。之前朝廷公佈的所謂武則天“遺制”極可能不是武則天的意願,但之後公佈的赦免武則天情敵王、蕭二家及政敵褚遂良、韓瑗等人子孫親屬的罪行,令他們復業的內容極可能是她真實的意思。

李顯在神龍政變中復辟後,張柬之五人有什麼不好的結局?

沒幾天,武則天在上陽宮仙居殿去世,享年83歲。唐朝上諡號爲“則天大聖皇后”,祔葬於唐高祖乾陵。唐睿宗李旦在李顯之後即位,給“則天大聖皇后”改了一個字,叫“天后”,不久又追尊爲“大聖天后”,改號爲“則天皇太后”。

武則天最終還是失敗了。

神龍政變又被稱爲“五王政變”。因爲政變後,張柬之被封爲漢陽王、敬暉被封爲平陽王、桓彥範被封爲扶陽王、袁恕己被封爲南陽王、崔玄暐被封爲博陵王,時稱“五王”。

對於張柬之等人的政變行動,當時和後來的人都持支持肯定態度。唐人皇甫澈就在《賦四相詩·中書令漢陽王張柬之》一詩中寫道:

周曆革元命,天步值艱阻。烈烈張漢陽,左袒清諸武。

休明神器正,文物舊儀睹。南向翊大君,西宮朝聖母。

茂勳鏤鐘鼎,鴻勞食茅土。至今稱五王,卓立邁萬古。

李顯在神龍政變中復辟後,張柬之五人有什麼不好的結局? 第2張

但是張柬之五人的下場並不好,這和他們的政治幼稚病有關。當初,敬暉和桓彥範等人誅殺張易之兄弟後,洛州長史薛季昶曾經對敬暉說:“二兇雖除,呂產、呂祿那樣的人物依然存在。大人們應該藉着兵勢誅殺武三思等人,匡正王室,以安天下。”敬暉多次向張柬之提起,張柬之都不同意,敬暉也沒堅持。薛季昶感嘆道:“我不知道日後會死在什麼地方了。”之後,武三思勾結李顯的韋皇后,“內行相事,反易國政”,武氏家庭武三思等及其羽黨仍當權用事,“爲天下所患”。一些議論就將責任推卸給敬暉。

武三思勾結韋皇后,譖毀張柬之等,最後抓住敬暉的一個把柄告發了張柬之等五人。唐中宗李顯下詔說:“則天大聖皇后,往以憂勞不豫,凶豎弄權。暉等因興甲兵,剷除妖孽,朕錄其勞效,備極寵勞。自謂勳高一時,遂欲權傾四海,擅作威福,輕侮國章,悖道棄義,莫斯之甚。暉可崖州司馬,柬之可新州司馬,恕己可竇州司馬,玄暐可白州司馬,並員外置。”張柬之五人都被貶官。敬暉在失掉權柄,受制於武三思後,每每推牀嗟嘆惋惜,直至彈指出血。政治鬥爭往往是殘酷的,沒有後悔藥可吃。張柬之這時才說出當初不乘勝追擊,順便將以武三思爲代表的武家勢力剷除乾淨的原因:“這應該是皇上的事情。皇上還是英王的時候,以勇烈聞名。我留下武家子弟,是希望皇上能夠親自鋤奸立威。現在大勢已去,再來說這些都沒有意義了。”敬暉赴任崖州不久就被殺。張柬之在新州憂憤病死。崔玄暐在嶺南病死,桓、袁二人則被李顯派遣的使者殺害。

殺害張柬之五人的唐中宗李顯實在是一個昏庸的君主。他確實控制不了處於轉折關頭的唐朝天下。新的政變已經在長安城裏醞釀了。