263年，鄧艾攻下綿竹，直逼成都。後主劉禪投降，蜀漢滅亡。
信仰沒了，有兵有將又有什麼用，諸葛亮時候，蜀漢基本上就籠罩在一片保守和投降的氛圍之中，所有人都在等待這一天的到來，大家都知道這一天遲早回來，只是不知道他什麼時候來而已。
說到投降，就要提到一個人，他就是寫大名鼎鼎的三國志的作者陳壽，他原來是在蜀漢做官的，他那個時候還年輕，沒什麼名氣，他的老師名氣可是非常大，就是當時的蜀漢大名士譙周。
譙周就是一個堅定的投降主義者，不但自己要投降，而且還寫各種文章，論證蜀漢必將滅亡，而且持此種論調的人還佔多數。
之所以會形成這樣一個局面，這要從劉備建立蜀漢開始，一切的結果，當初都埋下了微小的種子。
劉備一直自稱是劉皇叔，頂着漢室宗親的帽子，不管這個是真是假，劉備開局的裝備可是最差的，沒錢沒人沒地盤，就靠着一腔熱血和最初跟着他的幾個將領，一直在漢末的江湖中廝殺。
都說呂布善變，如果拋開道德因素，劉備其實比呂布更善變，細數劉備跟過多少人，就知道劉備初期創業有多辛酸了，但劉備從沒有放棄，直到他預見了諸葛亮，一切纔有了轉機。
最終憑藉着劉備的堅韌不拔和諸葛亮的神機妙算，劉備集團最終佔據了四川地區，算是有個一個穩定的底盤，但這下子問題可就非常明顯了。
劉備就算是佔據了四川，但自己帶過去的人馬畢竟有限，主要還是要依靠四川當地的士族來支持，蛋糕就那麼大，主客矛盾非常明顯。
諸葛亮活着的時候，就一直北伐，他要要蜀漢的精神不倒，劉備集團的口號是恢復中原討伐漢賊，這樣一來四川本地精英和劉備集團目標就很清楚，甚至會有部分精英加入了劉備集團，共同完成大業。
但隨着諸葛亮的死亡，蜀漢國力最爲弱小，慢慢的北伐也就成了過去式，安身自保成了蜀漢的主旋律，就剩下一個姜維，也被邊緣化，只給了少量兵馬，作者北伐的事情，其他的人其實都知道北伐討賊也就是說說而已。
而一旦失去了北伐的目標。劉備集團和原來的蜀地這些人矛盾便開始徹底爆發了，屬地的這些人造就看劉備集團不順眼了，巴望這早點換個人來統治。
劉禪本人不管怎麼給他洗白，他的能力始終都不算優秀，就算不是昏庸無能也頂多是個合格，面對國內外局勢，劉禪也沒有更好的辦法。
慢慢的以譙周爲首的大臣，就開始到處宣揚投降論，等到曹魏真的打過來的時候，諸葛亮的孩子和孫子都在城外戰死，劉備集團留下的最後一點種子也沒有了，留在成都的蜀漢君臣就完全沒有了任何的抵抗意志，投降對他們來說，是一種必然的趨勢和解脫。
蜀漢後期的政權基本上被士族把控，這不是他一家的情況，三國的情況都是這樣，曹魏更嚴重，自己還是第二個亡國的，他是亡在了自己的士族手裏。
都是被士族把控，區別就是曹魏底子好，知道自己能贏，所以士族們的目標就是統一天下，而蜀漢的士族則認爲投降是唯一的出路，他們都是一羣沒有理想和目標的人，有的只是最現實的實際利益。
