古代公主，是一種身份象徵，是最貴族的子嗣，接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
“公主”見得多了，那麼，你可知公主爲何要叫公主?這個稱謂怎麼來的，有何歷史淵源?你不一定真知道。
稱號的由來往往伴隨歷史的變遷，越古老的稱號，其本身就極具文化魅力。今天，我們便來聊聊“公主”的那些事。
一、公，主婚，故謂“公主”
《公羊傳》曰：“天子嫁女子於諸侯，必使諸侯同姓者主之’，故謂之公主。”，注意，此處“天子”特指周天子。
意思是：周天子將女兒嫁給各方諸侯，由同姓的諸侯舉辦婚禮，因爲諸侯在周朝統稱爲“公”，公主婚禮，故謂“公主”。
事實上，在先秦之前對於公主的叫法並不固定，沒有任何規定表明一定要稱呼公主，那時候的叫法還是比較亂的。
周朝早期，周天子的女兒被稱爲“王姬”。“王姬”一詞不僅古老，而且跟其他的文明具有共通性，世界上的其他國家，“王姬”很多時候是指皇帝的老婆。
一般來說，天子的女兒才能成爲公主，只不過在公主誕生之初，許多諸侯的女兒，也可以被稱爲公主，又可以叫做“郡主”。
《史記·吳起列傳》記載：“公叔爲相，尚魏公主”，意思是公叔當了國相，取了魏國諸侯的女兒。而在《史記·六國》中又有說道：“秦初以君主妻河”，這裏的“君主”亦是公主。
公主太多、太雜，導致象徵的權力地位不一而足。但後世“公主”通常被定義爲皇帝的女兒，那麼，公主是什麼時候被“規範化”了呢?
二、皇帝之女——公主
楚漢爭霸的結束，一個強大的國家屹立於世界東方，它就是漢朝。漢朝的影響力是無與倫比的，漢族的誕生，到今天成爲世界上人最多的民族。
大漢建立之初，沿襲秦制。爲了體現皇權至尊，蕭何一干能臣，還特地制定了宮廷禮儀。自此之後，唯有皇帝的女兒才能被稱作公主，諸侯的女兒則稱爲“翁主”。
《漢書·高帝紀下》有云：
“天子不親主婚，或謂公主;諸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王爲其主婚也。”
公主的明確規範，更體現了等級的越發森嚴。原本不管是諸侯之女還是皇帝之女，大家都叫公主，表面上是看不出差別的。
但此刻，有了“翁主”、“公主”之別，翁主就要比公主低上一個層次。
公主之中，又有長公主。長公主通常是皇帝的姐姐，爲了表示尊敬，公主前面加了一個“長”字。
彼時，公主是有實權的。所謂“實權”就是有人、有錢、有地，特別是“有地”，皇帝賞賜有功之臣，往往會賞下良田千畝，這就是極爲豐厚的賞賜，也非常務實。
公主，會有皇帝賞賜的華麗住宅，住宅中有山莊、園林，公主甚至可以在自家住宅裏設置官吏，當然，這等官吏只能管自家事。
也正是因爲公主的權力太大，導致歷史上很多公主肆意欺壓百姓，強佔良田，皇帝不得不開始限制公主權利，一步步收回實權，這是後話。
三、最後一位公主——固倫榮壽
清兵入關後，旗人開始了漫長的統治生涯。到了清朝，公主的實權基本上已所剩無幾，此時公主的“規範性”再一次被打破。
不論是皇帝的女兒，還是貝勒的女兒，統稱爲格格。後來，皇太極想讓清人融入到漢人生活中，將格格改爲公主。並且規定皇后所生之女爲“固倫公主”，妃子所生之女則爲“和碩公主”。
固倫榮壽公主是慈禧的養女，是史上記載的最後一位公主，後來嫁給了和珅的兒子豐紳殷德。
關於這位公主的記載不多，嫁爲人婦後，就呆在家裏相夫教子。歷經戰火，一直活到了1924年，見證了新民主主義的崛起。
結語
公主，從誕生到結束，是一個漫長文明的演化過程，有必然性，也有偶然性;有古人的奇思妙想，也有後人的善於總結，這大概就是“無巧不成書”。
公主就介紹到這裏，公主雖然不在了，但卻一直活在大家的心裏。比如“誰誰家的小公主”，可見，如今的“公主”更多是一種快樂的象徵。
