今天小編爲大家帶來了一篇關於古代水井的文章，歡迎閱讀哦~
何爲“井”?其基本定義是從地面往下挖成的能取水的深洞。“井”字始見於商代的甲骨文中，傳統認爲“井”的古字形像是水井周圍的欄杆。並且在《康熙字典》中也有對“井”字的解釋——穴地出水爲井。最早的井可以追溯到5700餘年前的河姆渡時期，由此可見，我國的井文化已經算得上是歷史悠久了。
成功發明出水井對人類文明的發展有着不可磨滅的重要意義。水井的出現，使人們不用再從居住地到很遠的地方去打水，因此徹底改變了人們依地表水而居的生活方式，並且能取用地下水，就意味着人們的居住範圍可以擴大到內陸的大部分地區了。我國民間常使用較小的圓形筒井，直徑多爲1到2米，深度一般爲20到30米，開鑿時工人可以直接下至井內挖掘土石，這種井開採的大多是淺層地下水。
在古時候與水井有關的文化中，有一個十分有趣的現象，每掘出一口水井，古人就要往裏面投放一兩隻烏龜，過幾天后纔會飲用這口水井裏的水。這一行爲看似多餘，事實上卻大有用處，而且還被古人用來祈福。
投放烏龜是一種具有實際作用的必要操作。龜類對水質的要求較高，水質過差會直接導致死亡。古人一般不敢以身涉險，親自嘗試地下水是否含有有害物質，而且龜類對有害物質的反應比人類相對來得更快速更劇烈些，所以開鑿出新井後投一兩隻烏龜進去是一項檢驗水質的必要操作。
水井一般都是在室外的，且不會特別派人看守，因此要是有心懷不軌之人在其中投毒，可能就會搭上全家甚至全村人的性命，那這時候當初投放在水井裏的烏龜又能發揮作用了。古人們相信，只要井裏的烏龜還活得生機勃勃，那麼井水就是安全的。
投放烏龜是一種具有儀式感的祈福操作。《禮記·禮運》中有這樣的說法：“何謂四靈，麟鳳龍龜，謂之四靈。”龜作爲四靈之一，是因爲其有着健康長壽之寓意，古人迷信，認爲烏龜能給這井水帶來吉祥，自己喝了這水，四捨五入就是得了神龜庇佑了。
古代神話故事數不勝數，烏龜在另一個版本的四靈神話中還有別的模樣，就是龜蛇結合的玄武。《重修緯書集成·河圖》中有關玄武在北斗七星中地位的描述：“北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨。”玄武爲北方的神明，五行中主管水，有水神的美譽。投龜於井，也有希望神龜保佑井水能永不枯竭的意思，畢竟費了大力氣掘出的井沒多久就枯竭的例子太多了，古人擔心呀。
唐代詩人李矯有詩《詠洛》其中一句“神龜方錫瑞，綠字重來臻。”不僅是在讚歎神龜帶來了中華的光明，還道出了龜成爲人們眼中祥瑞神獸的原因。相傳大禹治水時曾到過洛河，而在洛河這，大禹見一身形龐大的大龜負文向他游來。“列於背，有數自一至九，禹遂因而第之，以成九疇。”可理解爲上天爲獎賞大禹治水有功，派遣了龜背上篆有九種治國大法的《河圖洛書》已獎勵他。
也有傳說稱，大禹治水時有神龜相助，而這隻神龜其實是其父親鯀化身而成。大禹就是因爲父親鯀治水不力才接到這任務的，而鯀九年治水雖以失敗結尾，但自然總結了些許治水的見解，因此死後化作神龜協助兒子治水。不論是哪個版本，大禹的成功都少不了一隻神龜，它可爲中華大地作出了不可忽視的貢獻啊。所以，古人們視龜爲祥瑞的化身也是有緣由的。
當然，投放烏龜主要還是爲了檢測水質的，即使不用烏龜，也可能會將有着“年年有餘”寓意的鯉魚投放進水中，在鑑定水質的同時希望這些吉祥的動物能降祥瑞於自己。這個行爲漸漸成爲古人的習慣，所體現的可算是中國勞動人民千百年來一點點積累下來的生活經驗和智慧啊。
只不過，現代的我們擁有了自來水後，便再難見到井了。放眼整個鋼筋水泥堆砌而成的城市，哪裏還有一處在使用的古井，即使有，也成爲了我們觀賞的景點，而並非生活所用。不是說要倒退回使用井水的時代，只是不禁感嘆，充滿古人的智慧和浪漫的古井，現在再難感受到了，古井被漸漸忘卻在了歷史的長河中。
