上方谷之戰是諸葛亮最後一次北伐過程中的一次戰鬥，這次戰鬥後，諸葛亮因勞成疾病逝。這次戰鬥諸葛亮用智慧火困司馬懿一家，可惜蒼天助曹不助漢，在這大火圍困到司馬懿一家時，忽然天降大雨讓司馬懿逃脫。諸葛亮能掐會算，爲何在上方谷沒有燒死司馬懿?
公元234年春，諸葛亮辭別後主，率蜀兵三十四萬兵分五路，復出祁山;魏主曹叡遣司馬懿率軍四十萬前至渭濱下寨拒敵。初，孔明識破司馬懿的詐降計，並將計就計，殺死魏國先鋒秦朗，司馬懿於是堅守不出。諸葛亮爲久遠之計，設計出“木牛流馬”，不飲不食，自劍閣至祁山，往來搬運糧草，司馬懿大驚，急遣張虎、樂琳截殺，並仿製奪來的“木牛流馬”作爲己用;不想又中了諸葛亮的計策，在北原被蜀兵奪取大批糧草，陣斬魏將岑威。
司馬懿自領軍救應北原，又被張翼、廖化的伏軍殺敗，自己也差點喪命於廖化之手，只是拋下了頭上的金盔，來了個“聲東擊西”，這才瞞過廖化，逃得了性命。這是曹魏方面自曹操被馬超打得割須棄袍以來，魏軍主帥第二次如此狼狽。司馬懿逃回自家大營後，說什麼也不肯出戰了，就算魏延挑着他的金盔謾罵搦戰亦不爲所動。
諸葛亮見司馬懿堅決不出，於是來祁山前渭水東西，查看地形。見一谷口，形如葫蘆，內部可容納千餘人;旁邊兩山又合一谷，可容納數百人，背後兩山環抱，只可一人一騎通過。孔明見了，便問當地嚮導此處是何地名，嚮導曰：“此地名上方谷，又稱葫蘆谷。”孔明回營後，密令馬岱領五百兵守住谷口，造成木柵，營中多積乾柴引火之物，周圍山上，多用柴草搭建草棚，谷內谷外皆埋伏地雷。並囑咐馬岱：“將葫蘆谷後路塞斷，伏兵於谷中。
倘司馬懿追到，任他入谷，便將乾柴放火，引爆地雷。”馬岱受計而去。又令魏延引兵討戰，務必引誘司馬懿出戰，只需詐敗，將其誘至葫蘆谷內即可，魏延領命而去。又喚高翔，將“木牛流馬”裝載糧草，數十輛爲一羣，在山路上往來，故意讓魏兵搶奪。一切安排妥當，只等司馬懿入彀。
司馬懿面對挑戰堅守不出，其部下皆感憤怒，部將夏侯惠、夏侯和二人堅請出戰，並立下軍令狀，司馬懿無奈，將五千兵與二人，二將分進，正遇蜀兵驅趕木牛流馬，被二將一擁而上奪了過來，自此，不到半月，連勝數陣。司馬懿審問被俘小卒諸葛亮在何處，小卒答曰：“諸葛丞相在上方谷下營。”司馬懿於是又不淡定了，部署衆將併力攻打祁山大營，吸引蜀兵來救援;自己與二子司馬師、司馬昭率精兵襲取上方谷，令張虎、樂琳各引五千兵接應。
司馬懿領兵直奔上方谷，正遇魏延，魏延按諸葛亮吩咐，且戰且走，將司馬懿引入上方谷。待到司馬懿醒悟過來，已然不及，兩邊山上喊聲大震，一齊丟下火把，地雷突出，乾柴着火，霎時火焰沖天，司馬懿父子手足無措，三人抱頭大哭：“吾父子三人皆死於此處矣。”就在蜀軍上下都認爲司馬懿必死無疑之際，忽然之間，狂風大作，黑氣瀰漫，霹靂聲中，驟雨傾盆，上方谷內火勢盡滅，地雷無功。司馬懿大喜，奮力衝殺，又得谷外張虎、樂琳接應，終於逃出生天。馬岱兵少，不敢追擊。孔明得報，長嘆曰：“謀事在人，成事在天。不可強也。”
衆所周知，諸葛亮能觀天象，預料天氣，本不應該犯這樣的錯誤。爲什麼他偏偏就沒有料到這場大雨呢?
一、站在作者的角度看待
衆所周知，《三國演義》雖有三分假，卻也有七分真，而且其發展大勢，一直沿着歷史的軌跡，沒有太大的改變。如果沒有這場大雨，司馬懿父子則必死無疑。那麼接下來，諸葛亮或許能夠很快的率領蜀軍入主中原，而不是像歷史上那樣，三十餘年後，由曹魏發動滅蜀之戰，更不會有三家歸晉。所以擁劉反曹的作者，在讓諸葛亮取得了戰績之後，還是“給”了司馬懿一條生路。
二、站在讀者的角度看待
1.天命不可違
事情發生之後，諸葛亮僅是嘆息了一聲：“謀事在人，成事在天。不可強也!”意思是說，按照天命，司馬懿命不該絕，曹魏國祚也還沒有到盡頭，這是不可違背的。《三國演義》中曾多次提到天命，例如諸葛亮讓關羽在華容道義釋曹操的時候;諸葛亮向天借命失敗的時候;以及姜維策反鍾會，卻與鍾會一同死於亂軍之中的時候，等等。所以，這不是諸葛亮的失誤，而是天命如此。
2.這場雨並不算天象
雖然諸葛亮上知天文，能觀天象，但是這場雨嚴格意義上講，並不算天象，而是他點火之後引發的物理化學反應。熟悉地理知識的人都知道，上方谷這類地形，谷口窄，谷中地闊;四周高，中間低。一旦起火之後，地面上的熱氣流便會迅速上升，形成狂風大作的狀況。可是這些水汽上升到足夠高的地方之後，又會遇冷凝結，自然而然的形成了降雨。也就是說，無論諸葛亮什麼時候把司馬懿引入谷中，這場降雨都會在關鍵時刻形成。
通篇分析之後，我們不難得知，無論是站在作者的角度來看，還是從書中的角度來看，這場雨無論無何都會降落，縱使諸葛亮再精通天文，再精通奇門遁甲之術，都無可奈何。
有人提出，如果此時諸葛亮命弓弩手放箭，憑司馬懿的殘兵，如何能抵擋?其實你想到的辦法，諸葛亮必然也會想到，他之所以不放箭，也是有原因的。蜀軍藏在上方谷兩側山上，雖然佔據高地勢，可是這裏地勢七拐八拐的，根本放不出箭。同時諸葛亮埋伏的蜀軍爲了不讓司馬懿發現，都藏的較遠，憑古代的弓箭，根本沒有這麼遠的射程，放箭只是浪費。
如果是晴天的話，弓箭的射程或許還能稍遠一些，但是在雨天，有了大雨的阻擋，弓箭的射程與威力大大減弱，這時候放出去的箭就失去了效果。而且司馬懿身邊也有殘兵，他們只需要拿着護盾保護他，司馬懿還是可以脫身的。因而諸葛亮放箭也不能殺死司馬懿。
諸葛亮誘惑司馬懿來到上方谷是以糧草爲誘餌，這時候如果放箭，那麼有些箭就會扎進糧草堆中，如果糧草的袋子被扎破了，那麼糧草就會損失極大，這樣就有些得不償失了。如果不是擔心這些糧草，諸葛亮完全可以用滾石或者是其他的東西來輔助大火，殺死司馬懿。所以諸葛亮不放箭，也是受糧草的約束。
拋開其他的因素不說，放箭的確可以殺死司馬懿，可是戰場還有很多客觀因素，所以諸葛亮纔沒有放箭。這場大雨不僅救了司馬懿，也澆滅了諸葛亮的鬥志。諸葛亮之所以選擇上方谷，他認爲這裏常年乾燥缺水，不會降雨，可是沒想到偏偏燒司馬懿的時候下雨了，迷信的他更加確信司馬懿命不該絕，所以除了放箭，他也就沒有采取其他的補救措施，這才讓司馬懿逃了出去。
