嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於皮日休與陸龜蒙的文章，希望你們喜歡。
鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠嵐溪。分明似對天台洞，應厭頑仙不肯迷。絕壑只憐白羽傲，窮溪唯覺錦鱗癡。更深尚有通樵處，或是秦人未可知。高下不驚紅翡翠，淺深還礙白薔薇。船頭繫個鬆根上，欲待逢仙不擬歸。
在一片安靜祥和的蘇州虎丘山附近，皮日休情不自禁地吟出了這首《虎丘寺西小溪閒泛三絕》。透過詩句，我們不難看出皮日休已被這自然唯美的山水深深地打動着，悠然自得的享受快感油然而生，彷彿是要沉醉在這美景之中了。而此時站立在皮日休身旁的，是剛剛遭受了重大打擊，滿心憂鬱不平的陸龜蒙。
樹號相思枝拂地，鳥語提壺聲滿溪。雲涯一里千萬曲，直是漁翁行也迷。荒柳臥波渾似困，宿雲遮塢未全癡。雲情柳意蕭蕭會，若問諸餘總不知。每逢孤嶼一倚楫，便欲狂歌同采薇。任是煙蘿中待月，不妨欹枕扣舷歸。
山間和順的風、溪澗流淌的水，林中歡騰的鳥，雲霧籠罩的林，逐漸將陸龜蒙那股憤鬱不平的心情安撫了下去。看着這滿目的美景，陸龜蒙心中取而代之的是一種對隱遁山間、遠離世俗的渴望。此外，在蘇州遊山玩水的陸龜蒙與皮日休，更是用了不到兩年的時間，創下了六百多首往來唱和的詩歌，詩才綽綽，令人驚歎!
那麼在來虎歸山之前，一輩子未中進士的陸龜蒙，爲何能與傲慢不羈的大才子皮日休結爲摯友呢?
“皮陸”爲何許人也?
皮日休，字襲美，生於公元834至839年間，卒於公元902年以後，是競陵人，即今天的湖北天門。皮日休生前曾居住在鹿門山，號稱間氣布衣、醉吟先生，是晚唐極負盛名的文學家，與陸龜蒙齊名。鹹通八年，皮日休進士及第，先後出任蘇州軍事判官，著作佐郎、毗陵副使、任翰林學士，其詩文兼具奇樸二態，多爲同情民間疾苦之作。
陸龜蒙，字魯望，號江湖散人、甫裏先生，是吳郡人，即今天的江蘇蘇州。作爲唐代著名詩人，陸龜蒙曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫裏，其編著有《甫裏先生文集》。
所以，同是極負盛名和才華的詩人，又生在那個以詩會友、品茗飲酒、結伴遊山玩水、抑或弈棋釣魚的晚唐時代，這兩人還真就是冥冥之中註定的緣分。
我們都知道，文學史上有許多聞名遐邇的並稱，用於讚美詩才相等的文人，比如說“王孟”“元白”“小李杜”“蘇辛”。而往往我們一看到這個並稱，就能知道主角是誰。那麼今天要講的這個並稱“皮陸”，是晚唐時期就有的，這在文學史上可不多見。但如果你沒有關注過唐代文學，可能會覺得陌生。接下來，就向大家介紹介紹這個“皮陸”。
“皮陸”因何結緣?
唐代的競陵、吳郡，也就是現在的湖北天門與江蘇蘇州，相距十萬八千里，路途十分遙遠。此外，皮日休在鹹通八年就考中了進士，而陸龜蒙一輩子就基本上是個隱士，兩人的地位差距也是相當大。那麼這兩個人要產生某種聯繫，自然是少不了某種機緣的。
晚唐詩人之相得者，以陸魯望歸蒙，皮襲美日休爲最。
只一個“最”字，就足以說明皮日休與陸龜蒙的關係在當時的詩人關係裏，是最好的，用我們現在的話來說，就是關係最鐵的。那到底是一種什麼樣的機緣，能這兩個看上去不大可能產生聯繫的兩人，最終相識相交，併成爲知心密友呢?
唐代的鹹通十年，即公元869年的六月，崔璞上任蘇州刺史。同年七八月份，皮日休就來到崔璞的幕府，擔任軍事院判官一職。在上任一個月後的某個秋高氣爽的上午，皮日休閒來無事，就在庭院煮了一壺茶，手釋卷書，悠閒自在地躺着。
但好茶尚未來得及喝上一口，皮日休就見庭院中有個人揹着一個包來到自己跟前。眼見這來人氣質不凡，扮相高貴雅緻，約莫是個讀書人，皮日休不敢怠慢，趕緊起來招呼道：“閣下是何許人也?”
陸龜蒙不緊不慢回答道：“吾乃陸龜蒙，先生可是襲美?”襲美是皮日休的字，這陸龜蒙眼見就是來找自己的，皮日休就連忙說：“久仰久仰，趕緊請進。”而後爲其添茶示好。皮日休說：“聽聞先生詩才文筆綽綽，令人驚歎。吾來蘇州前，亦在想，屆時定需尋一佳機，好生拜訪，以慰心中之願。吾正奈何無一人可幫忙引薦，萬不曾想，汝親至此，實屬三生有幸囈!”聽聞此，陸龜蒙淺笑回答說：“吾亦仰慕汝之才情，望此番拜訪未驚擾汝之心情。”
陸龜蒙一邊說，一邊放下了身後的布袋，並隨手打開，從中取出一疊厚厚的詩稿，交給皮日休。皮日休接過詩稿，就趕緊翻閱起來。還沒看幾首，他就連連讚歎：“好詩!真是好詩!”
始於茶，聊於詩，這便是皮日休與陸歸蒙的第一次見面。在小Z看來，初識的兩人，既有着仰望對方綽綽才情的欽羨，又有着初打照面的拘謹和小心翼翼，所以他們除了詩歌，便無其他的話題。這纔有了後來的皮日休以禮節性回訪，來試探陸龜蒙是否願與自己和詩的畫面出現。
他鄉遇故知，皆嘆相見恨晚
當天晚上，皮日休一口氣讀完了陸龜蒙的所有詩稿。在閱覽全稿後，他驚覺陸歸蒙就是另外一個自己!此人的詩稿，無論是所展現的思想和情感，還是詩歌用語造字的藝術，都跟自己一模一樣。瞬間，皮日休就有了一種他鄉遇故知的美妙感覺。
這世人都說，高山流水覓知音。在小Z看來，皮日休在這煙柳和美的蘇州之地，也遇到了他的知音——陸龜蒙。透過詩稿，皮日休知道陸龜蒙一定能懂自己的作詩心境，體會自己在詩韻裏夾雜的濃厚情感，是一個能與自己惺惺相惜的文壇摯友。所以，小Z可以直言：“皮陸”相識是偶然，相知卻是必然。
第二天，皮日休就回訪了陸歸蒙。除了禮節性的回訪之外，他還帶來了一首新寫的詩稿。畢竟與陸歸蒙雖然已經認識了，但還談不上熟悉。皮日休心想：“吾以作詩相邀其同和，探其心境。如若和之，吾亦往復不斷更，其亦不斷和也。”
果然，正如皮日休所料，陸歸蒙竟然完全配合皮日休的寫詩計劃，開始了一首又一首的唱和。
“十年，大司諫清河公出牧於昊，日休爲郡從事，居一月。有進士陸歸蒙字魯望者，以其業見造。凡數編，餘遂以詞誘之，果復之不移刻，由是風雨晦冥。蓬蒿翳薈，未嘗不以其應而爲事。苟其詞之來，食則輟之而自飫，寢則聞之而必驚。
這便是皮日休形容二人和詩的往來。前面一段，介紹了二人見面的經過;後面幾句便道出了他們唱和的源頭，即皮日休嘗試着作詩誘惑陸歸蒙來唱和，結果陸歸蒙十分配合自己。“復之不移刻”，也就是每次剛作詩完畢，不過一會兒，陸歸蒙的和詩就寫好了。
小Z相信大家都知道，和詩是十分講究的。一方面你要有極好的詩歌才氣，另外一方面，也要有和的興趣。你看，皮日休、陸龜蒙這兩個人，無論是在哪裏，無論天氣狀況如何，也無論是在吃飯還是睡覺，只要看到對方的詩歌，立馬就來了精神。此後，他們往來程度更加密切了。
“輪蹄相壓至，問遺無虛月。”
“輪蹄”即車馬。意思是說，你剛到我這裏，前腳一離開，我很快就又去你那裏。這便是陸龜蒙的原話。那麼皮日休又是如何形容二人關係的呢?
“半年得酬唱，一日屢往復。”
僅是一天時間，兩個人的詩歌唱酬就來來回回了好幾次。由此，可見二人關係可不是一般的鐵啊。
說到這，突然想到一個成語，叫“如膠似漆”，我感覺用在他們身上是極爲合適的。而且這種如膠似漆的時光，並不是一兩個月，而是近兩年的時間。在這兩年的時間裏，他們時常在一起遊山玩水， 弈棋釣魚，飲酒吟詩。前前後後把蘇州及附近大大小小的景點，幾乎都逛了個遍，也幾乎寫了個遍。
在一個和煦溫暖，春意盎然的夜晚，皮日休半夜酒醉醒來，入目紅燭，心緒頗多，獨自彷徨。他又想起了摯友陸龜蒙，於是立馬起身提筆寫下一首 《春夕酒醒》寄給陸龜蒙。其詩曰:
四弦才罷酒蠻奴，醢碌餘香在翠爐。夜半醒來紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。
醢碌，又稱酃淥酒，是古代美酒名。南朝盛弘之在《荊州記》曾寫道: “淥水出豫章康樂縣，其間烏程鄉有酒官，取水爲酒，酒極甘美。與湘東酃湖酒，年常獻之，故稱酃淥酒。”
接到詩的陸龜蒙，當即提筆和了一首《和襲美春夕酒醒》，寫的也是夜裏醉酒醒來的情景，他說道：
幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒起。覺後不知明月上，滿身花影倩人扶。
“傍江湖”即在江湖飄蕩，一生放縱不羈愛自由。“黃公舊酒起”，此處便是指皮、陸兩人仿效竹林七賢，放達縱飲，借酒言歡，不甚開懷。由此小Z可知，皮日休和陸龜蒙的友情能如此深厚，自然少不了詩酒的紐帶作用。
一日，嗜酒如命的皮日休，突發奇想寫了一首《醉中寄魯望一壺並一絕》：
門門巷寥寥空紫苔，先生應渴解醒杯。醉中不得親相倚，故遣青州從事來。
詩中將皮日休一個人喝醉了酒，內心倍感寂寥孤獨生動刻畫了出來。他想到自己的好友陸龜蒙也喜歡喝酒，就立即派人送去了美酒，表達他對陸龜蒙的真摯情誼。“魯望”是陸龜蒙的字，“青州從事”是好酒的隱稱，《世說新語:術解》中就曾記載道：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嚐，好者謂“青州從事”，惡者謂 “平原督郵。”
陸龜蒙看完詩後內心十分感動，當即提筆和詩，題目是《和襲美醉中以壺寄》,其詩曰:
酒痕衣上雜莓臺，猶憶紅螺一兩杯。正被繞籬荒菊笑，日斜還有白衣來。
那這詩是何意?紅螺即酒。白衣，原指代官府僕役，後指送酒的使者。意思是說啊，陸龜蒙本人正想着飲酒，奈何不得解思的時候，忽然就有好友差人送來了美酒，實乃雪中送炭，令人感動不已。
明明是傲慢不羈的兩人，爲何能成爲摯友?
晚唐的皮日休和陸龜蒙都是文壇史上不可多得的人才，而這恃才放縱，皮陸兩人多多少少都有這個毛病。在遇到陸龜蒙前，皮日休這個人是以傲慢、怪誕聞名於外。同樣的，在陸龜蒙眼中，如若是他看不上的俗人，陸龜蒙連正眼也不會多看一眼。此般傲慢，也是十分地有個性了。
元好問在《校笠澤叢書後記》中說：
“龜蒙，高士也，學既博贍，而才亦峻潔，故其成就卓然爲一家。然識者尚恨其多激憤之辭而少敦厚之義。若《自憐賦》《江湖散人歌》之類，不可一二數。標置太高，分別太甚，鎪刻太苦，譏罵太過。唯其無所遇合，至窮悴無聊賴以死，故鬱郁之氣不能自掩。”
因此，我們可以得知，陸龜蒙這個人不僅傲慢，還十分難打交道，是個十足的怪人了。可自從碰到了皮日休，這兩個那麼傲嬌的人卻全部放下了平時的傲慢、驕縱，悉心地向對方討教，平和親切得簡直像換了一個人似的，爲啥?
其實，這古往今來，經典的同性友誼並不少見。如劉關張，三人同行仗劍走天涯;如明代江南四大才子，四人以詩會友、惺惺相惜;如竹林七賢，七人隱遁山谷，每日吟詩作樂，好生快活。此外，有孟郊、韓愈的忘年交，蘇軾、蘇轍的骨肉摯友，自然也少不得非親非故的同齡摯交皮日休、陸龜蒙。
除了詩才上的相通，小Z以爲，皮陸兩人能成爲摯友，還需從二人的身世與境遇予以解讀。比如鹹通八年，皮日休進士及第，卻未能得到得到重用，任個一官半職。心情低落的他，懷揣落寞心情，東遊到了蘇州，納入崔璞幕府中。而陸龜蒙，本就是個蘇州人。鹹通十年，他前往長安應試，去到半途，卻突然接到朝廷下令停止舉貢的消息，心灰意冷的陸龜蒙只好返回故鄉。沒了舉貢的途徑，陸龜蒙愈發潦倒窮困，十分落魄，甚至是憂憤成疾。
故，當病未痊癒的陸見到皮時，遭遇相同的兩人產生了同情悲憫之心，使得他們在往後的相處中結下了深厚的友誼。確實，在社會衰微、人才淪陷的晚唐，小Z以爲皮日休、陸龜蒙這樣境遇相似的兩人，能結成摯友，也與時代背景息息相關。
小結：古有伯牙與子期高山流水遇知音，借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲，高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。今有皮日休、陸龜蒙唱詩和詩，縱情山水，惺惺相惜，令人好生羨慕。
知己難覓，能得一知己便是三生有幸。看到伯牙絕弦，小Z終於明白皮陸爲何能相惜至此。“相識滿天下，知己能幾人?”知己是如此珍貴、稀有，叫人如何不珍惜?
