顏之推是南北朝有名的文學家和教育家，他的傳世著作《顏氏家訓》備受世人推崇，被稱爲是“家教規範”。而顏真卿是唐代的名臣，他的書法作品是中國書法界的瑰寶。那麼，顏真卿和顏之推又是什麼關係呢?下面，就讓我們一起來了解一下吧。
顏真卿畫像
從顏氏家譜上可以看到，顏回是顏氏的祖先，傳至顏之推是第35世，而顏真卿是第40世，顏之推和顏真卿是本家。
顏之推出生於531年，一生歷經三朝，自己感嘆“三爲亡國之人”。他的《顏氏家訓》在中國的家庭教育史上有着十分關鍵的地位，其教育思想至今仍充滿着借鑑意義，而顏之推也正是因爲這一部書而享譽千古。
顏真卿出生於709年，卒於784年，是唐代的名臣，也是唐代著名的書法家。顏真卿爲人耿直中正，光明磊落、忠君愛國。然而，顏真卿的仕途坎坷，一生中多次被貶，但是顏真卿無論在何處任職，其政績都十分突出，備受當地百姓愛戴。可惜的是，77歲的顏真卿受小人陷害，叛將利誘顏真卿不成，終究將其殺害。
顏真卿被世人所傳頌的不僅是他的爲人和政績，還有他的書法作品，歷經千年仍然在書壇中熠熠生輝。他的書法功底深厚，十分精妙，創立了“顏體”，是“楷書四大家”之一。顏真卿才華橫溢，有許多作品都被流傳於世，備受世人推崇。
顏之推 竇嬰
顏之推是南北朝有名的教育家，他所著的《顏氏家訓》備受世人推崇，被奉爲“家訓規範”，而顏之推也因此而享有盛譽。《竇嬰》是顏之推所寫的一篇文章，下面就讓我們來看一下吧。
竇嬰畫像
竇嬰是西漢孝文帝的皇后的堂兄之子，一開始被拜爲丞相，後來被罷免了。等到竇皇后去世，竇嬰沒有依靠，鬱郁不得志。後來，竇嬰與大臣灌夫相識，相互欣賞，大有相見恨晚之意。
後來，孝景帝皇后之弟田蚡，被拜爲丞相。田府中的人仗勢欺人，魚肉百姓，甚至派人到竇嬰家中，向他討要屬於竇嬰的數頃良田。竇嬰不肯給他，就得罪了田蚡。等到田蚡娶親，太后命所有人都去祝賀田蚡。灌夫喜歡喝酒，先前曾因醉酒而得罪過田蚡，所以不願前去祝賀。於是，竇嬰強迫他一起前往。酒興正酣時，因灌夫喝醉而觸怒了田蚡，田蚡命人將灌夫綁起來。然後田蚡再上奏本，說灌夫魚肉百姓，最終使灌夫被處死了。竇嬰回家後，對妻子說：“我不能讓灌夫一個人死去，而自己卻活着。”於是，上奏把事情始末說清楚。皇帝召見他，讓竇嬰和田蚡對質。竇嬰和田蚡各執一詞，於是皇帝就問羣臣孰是孰非。羣臣支持竇嬰，王太后聽說後以絕世抗議。皇帝直到是田蚡的錯，但還是因爲太后的緣故，判竇嬰有罪。
竇嬰死了一個多月後，田蚡就病了，總是覺得全身都痛，好像有人在打他一樣。皇帝派道士去看，原來是竇嬰和灌夫兩人在鞭打田蚡，田蚡不久就死了。
《竇嬰》是顏之推所作，其中蘊含着深刻的道理來警醒世人。
顏之推名言
顏之推是中國歷史上有名的教育家，憑藉一部《顏氏家訓》而享譽千古。他也有許多名句流傳了下來，而這些名句也可以反映他的一些教育思想。下面，讓我們來看一下他的部分名句吧。
早教畫像
1、“上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。”這句話的意思是說高智商的人是不用教育的，他們是上帝的寵兒，是天才，往往可以無師自通，不教自曉。而智商低的人也是不用教育的，因爲哪怕對其進行教育，其中的道理他們也不會明白。真正需要教育的人，就是介於“上智”和“下愚”之間的“中庸”之人。中庸之人受到教育才會獲得知識，增長見識，明白道理，對社會的發展才生益處。
2、“古之學者爲人，行道以利世也;今之學者爲已，修身以求進也。”這句話指明瞭古今學者學習的不同目的。“行道”指的是對儒家學說的學習以及傳揚。古代的讀書人，通過對儒家學說的學習已經傳揚，來達到治國安邦的目的。而如今的人學習，通過擁有良好的品德修養來完善自己，進而更好的“利世”。所以，顏之推認爲的教育目的，是通過教育來培養一批實用的人才。
3、“人生小幼，精神專利。長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。”顏之推認爲教育要趁早，因爲人在小的時候，精力更容易集中，受到外界的干擾比較少，而且記憶力強，他們學習的效果自然也就更好。
顏之推的名言還有很多，在他的名言中，我們不難看出顏之推的教育思想。
