大家好，這裏是小編，今天給大家說說東魏和西魏故事，歡迎關注哦。
中國有幾千年朝代歷史，朝代的數量非常多，有統一朝代，有割據朝代。統一朝代在中國歷史的地位以及影響當然是非常大的，但是割據朝代就不一定了，也許這些割據朝代在中國歷史的地位無足輕重，即使沒有這些割據朝代，對中國歷史也沒有任何影響。
現在要介紹的這兩個割據朝代就是非常典型的這種類型，這兩個朝代就是南北朝時期的東魏和西魏，這是兩個從頭到尾都是權臣控制的傀儡朝代，即使沒有東魏和西魏，對中國歷史也沒有任何影響。
爲什麼沒有任何影響呢?接下來要說的纔是重點。
東魏和西魏是南北朝時期的北魏分裂出來的割據朝代，國號都是魏，由於東魏在東面，西魏在西面，後世就這樣稱呼來區別這兩個朝代。
北魏最後一位皇帝是孝武帝元修，不滿權臣高歡把持朝政，自己淪爲沒有任何權力的傀儡皇帝，於是在公元534年趁機出逃，幾經艱辛到達長安，投靠了高歡的死對頭宇文泰。
高歡對元修的出逃非常憤怒，宣稱廢掉元修的皇位，擁立北魏皇室成員元善見爲皇帝，即孝靜帝，後世就史稱東魏。
元修以爲自己投靠了宇文泰，自己可以找回做皇帝的尊嚴，結果他發現，自己逃出了狼窩，卻進了虎窩，宇文泰更加老奸巨猾，同樣把他架空成傀儡，不過元修再也無法忍受這種傀儡生活，打算憑藉自己僅存的勢力對抗宇文泰。
結果到了第二年，也就是公元535年，宇文泰廢掉並殺害北魏孝武帝元修，同時擁立北魏皇室成員元寶炬，即文帝，後世就史稱西魏。
從此，北魏一個朝代分裂爲東魏和西魏兩個朝代，但是東魏孝靜帝元善見和西魏文帝元寶炬分別是高歡和元寶炬的傀儡。
東魏從頭到尾只有孝靜帝元善見一位皇帝，而西魏卻有三位皇帝，分別是文帝元寶炬、廢帝元欽、恭帝元廓。
儘管元善見熬到了高歡去世，但是高歡的長子高澄、次子高洋先後繼承他生前的一切，換言之元善見先後是高歡、高澄、高洋的傀儡。到了公元550年，高洋廢掉並殺害元善見，自己登基稱皇帝，即文宣帝，建立北齊取代東魏。
雖然西魏有三位皇帝，但無一例外都是宇文泰的傀儡，等到元廓在位時，熬到了宇文泰去世，但是侄子宇文護繼承他生前的一切，元廓又淪爲宇文護的傀儡。到了公元557年，宇文護廢掉並殺害元廓，擁立堂弟宇文覺爲皇帝，即孝閔帝，建立北周取代西魏。
綜上所述，東魏只是北齊建立前的過渡和傀儡，西魏只是北周建立前的過渡和傀儡，筆者覺得東魏和西魏是多餘的，即使高歡自己不通過東魏，直接建立北齊也可以，而宇文泰自己不通過西魏，直接建立北周也可以，只是兩人沒有這麼做，所以即使沒有東魏和西魏兩個傀儡朝代，對中國歷史也沒有任何影響。
