在當下很多人存在這樣的一個質疑：古代太監不允許識字，但是卻具備宣讀聖旨的能力，這兩者似乎矛盾。但其實，這是源於人們對歷史的一系列誤區。這些誤區，先要從宦官制度說起。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
宦官的變遷
提起宦官，相信很多網友首先會想起明朝的劉瑾、魏忠賢，清朝的李蓮英，但其實，這些並不能代表整個宦官。
中國宦官最早起源何時，歷史學界存在爭議。而根據史料記載，春秋時代，晉國的公子重耳在流亡期間，曾經遭到晉國君主派人行刺，而刺客是晉國的宦官——從這個角度來說，至少晉文公時代，宦官就存在了。不過，在東漢之前，宦官不一定受到過閹割。
東漢以後，由於東漢許多皇帝都是童子繼位，這就導致攝政權力成爲外戚和皇族爭奪的重點。小皇帝長大後爲了奪權，就要重用宦官，由此，開啓了宦官專權的序幕——這時候的宦官，非但識字，還多少有點治國理政的能力，甚至還有科學發明——比如造紙術的發明者蔡倫，就是東漢的宦官。
之後各個朝代的宦官中，固然不乏禍害一方之徒，但也涌現出不少棟樑人才，甚至宋朝皇帝還曾派遣宦官帶兵打仗，並且也確實爲朝廷立下戰功
在明朝之前，歷朝歷代並無禁止宦官讀書識字的規矩。因此說，古代宦官不允許識字，是一個歷史誤區。
明朝初年，朱元璋曾頒佈詔書禁止宦官識字，但這一禁令到明宣宗時代就被廢棄——這算是中國歷史上少有的禁止宦官識字時期。
傳旨的誤區
提起傳達聖旨，很多人印象中，都是一個明清宦官打扮的人，拿着天子的聖旨，來到大臣身邊傳達。實質上這也是一大誤區。
在我國古代，一般情況下，由宦官傳達的旨意，往往是內容較爲簡短的口諭，通過口耳相傳的方式，將旨意傳達下去。一般來說，這類旨意往往侷限在一些小事的範圍內。
朝廷的正式旨意，一般由翰林院起草，而後由皇帝審閱，最終決定詔書是否發佈。
而負責傳達聖旨工作的人，往往也有朝廷官吏來擔任——比如翰林院的傳旨官(欽差大臣的一種)，很少有派遣宦官出去傳旨的情況。
此外，朝廷傳旨的對象，未必侷限於國內，往往還會傳旨到其他國家：比如西夏曾向北宋稱臣，因此大宋朝廷有時候會以對待藩王的姿態，傳聖旨給西夏皇帝;明朝也有過向朝鮮國王甚至日本軍閥下達聖旨的記錄。而這種工作，雖然名爲傳旨，實際上還有一定的外交官性質，這種工作，怎能輕易交給宦官去做?
