陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋詩人、詞人。後人每以陸游爲南宋詩人之冠。陸游自言“六十年間萬首詩”，是兩宋留詩作最多的詩人。
陸游曾經請求廢除凌遲，《請除凌遲刑》雲：“肌肉已盡，而氣息未絕，肝心聯絡，而視明尤存。感傷致和，虧損仁政，實非聖世所宜遵”，但未得朝廷接受。
生平
陸游出身於一個由“貧居苦學而仕進”的世宦家庭。陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。出生時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)侵略的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他於襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼即立志殺胡(金兵)救國。
家庭雖帶給陸游良好的文化薰陶，尤其是愛國教育，但也帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐琬結婚，夫妻感情甚篤，可是其母卻不喜歡唐氏，硬逼他們夫妻離散，唐氏改嫁趙士程，陸游亦另娶小他兩歲的王氏爲妻。離婚後陸游非常傷痛，紹興二十五年(1155年)31歲遊經沈園時，偶見唐琬夫婦，陸游在沈園牆上寫了《釵頭鳳》詞以寄深情，此後屢次賦詩懷念，直至75歲時還寫了有名的愛情詩《沈園》。唐氏讀了陸游的釵頭鳳後悲痛欲絕，和了一首釵頭鳳，不久便去世了。
陸游“年十二能詩文”，學劍，並鑽研兵書。29歲赴臨安省試，名列第一。次年參加禮部複試，因名次居於主和派權臣秦檜的孫子之前，又因不忘國恥“喜論恢復”，要求“賦之事宜先富室，徵稅事宜覆大商”，爲秦檜所黜。檜死，紹興二十八年出任福州寧德縣主簿，紹興三十年，召入敕令所，爲刪定官。孝宗即帝位，賜進士出身。後因力勸張浚北伐，發生部下將領不合的情況，再加上主和派阻饒，朝廷立即動搖，而陸游亦被冠上“交結臺諫，鼓唱是非，例說張浚用兵”之罪名而遭免職。六年，起通判夔州。
乾道八年(1172年)主戰將領王炎聘陸游至幕府襄理軍務，使陸游的生活發生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁爲之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國”可說是他這一時期生活和心情的寫照。雖然陸游滿懷報國赤誠，但因朝廷無意進取，他復國的壯志一直無法得到伸展的機會。
淳熙二年(1175年)，范成大聘陸游爲幕僚，爲成都路安撫司參議官。陸與範年歲相近，且素有詩文之交，因此不甚拘守官場禮數，以致引起同僚譏諷;又因復國抱負和個人功名長久無法伸展，故稍稍放縱輕佻，被同僚指責爲“不拘禮法，恃酒頹放”。於是陸游索性自號“放翁”，並在詩中自我嘲解。淳熙五年，提舉福建路常平茶鹽。淳熙六年，改提舉江南西路。淳熙十三年，知嚴州。淳熙十五年，擔任軍器少監。
之後歷經多次升降官職，在光宗紹熙元年(1190年)之後的二十餘年，長期蟄伏在山陰老家農村，家居時“眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺貧。”因爲養生有術，嗜食薏仁和木耳，晚年身體依然強健。美中不足的是飽受齒疾之苦，故好食枸杞粥。慶元五年(1199年)，陸游曾爲韓侂冑寫《南園記》，據稱韓侂冑命四夫人擘阮琴起舞。在勉勵韓侂冑勿忘抗金中興。期間雖仍有向朝廷提出抗胡作戰的主張，但始終遭受非議。最後於在嘉定二年(1209年)十二月二十九日除夕(陽曆爲公元1210年1月26日)抱着未見國土收復的遺恨與世長辭，享年85歲。
詩詞
陸游一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛國情操至死不渝，作爲一位愛國詩人，滿腔救國熱忱，“他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，索幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來”。也與尤袤、楊萬里、范成大並稱“南宋四大詩人”。死前曾作《示兒》一絕：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”，堪稱是最能表現陸游創作精神的代表作。
陸游的詩產量極多，至老仍然創作不懈，但難免“詞句蹈襲，語意復出”。實際上創作了一萬多首，經他自己刪除淘汰之後仍有九千三百多首。
詩大致可分爲三期：
第一期爲少年到中年(46歲)，時期最長但留存作品最少，約200首，因陸游將自己早期“但欲工藻繪”的作品刪除淘汰的關係。
第二期爲46-54歲，詩約2400多首。此時期因深入軍旅生活，詩風變爲豪放壯闊，愛國思想也更加提升。此一時期詩歌創作的成熟和豐富，奠定了他作爲一代文宗的崇高地位。
第三期爲蟄居家鄉到逝世，現存詩6500首。數量之所以較多是由於他晚年未暇淘汰的緣故。此時期與農民接觸較多，再加上宦海沉浮，飽經憂患，且年事已高，因此風格轉爲清曠淡遠的田園風格和蒼涼的人生感慨。
雖然詩風前後轉變了三次，但陸游的詩中一直充滿強烈的愛國情感，這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。其他也有較爲平淡、清麗、甚至是奇譎的作品(詩集中有數百首記夢的詩)，不過那是少數。
《關山月》、《書憤》、《金錯刀》、《農家嘆》、《黃州》、《長歌行》等，均爲其代表作。
另也工於詞，纖麗處似於秦觀，雄快處似於蘇軾，超爽處更肖辛棄疾。以《訴衷情》(當年萬里覓封侯)、《卜算子》(驛外斷橋邊)等最爲着名。
他的文學理論也具有相當影響力，主張詩文爲發泄人心鬱悶的利器，又主張養氣以求工。
著作
《劍南詩稿》85卷、《渭南文集》50卷、《放翁逸稿》2卷、《放翁詞》一卷、《南唐書》18卷、《老學庵筆記》10卷等。
其他尚有：
《示兒》、《家世舊文》等。
