大家好，說起呂雉和薄姬的話，各位一定都有所耳聞吧，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
“薄姬當生天子”說法很有可能是後人的編造，而非歷史事實。因爲這種編造在歷史上處處可見，大多是對於皇帝的美化和神化，證明君權神授，迷惑下層百姓，以保證皇帝的統治。
關於薄姬的記載出自三家注版《史記 外戚世家》和東漢成書的《漢書 外戚傳》。兩篇傳記裏對於薄姬的記載非常少，其中以《史記》的記載最爲詳細。
按照《史記》和《漢書》的記載是這樣的，薄姬的母親叫做魏媼，是戰國時期的魏國宗室。翻譯成現代話，媼是老太太的意思，也就是說薄姬的母親姓魏，沒有名字，叫做魏老太太。
這位魏老太太生活在秦末漢初的時候，當時魏老太太的家鄉處於項羽所封魏國的統治之下，魏國的統治者是魏王豹，也是戰國時期魏國的宗室之後，所以魏老太太有機會把自己的女兒送到魏王豹的後宮，在送女兒進入宮廷之後，魏老太太找方士許負算卦，許負算了一卦，認爲魏老太太的女兒薄姬將會生出天子。
後來劉邦命曹參攻下魏國，薄姬因爲有姿色被劉邦納入後宮，但是劉邦並沒有寵信她，直到薄姬少年時期的閨蜜管夫人、趙子兒在劉邦面前提及薄姬，於是劉邦就召見了薄姬，想要臨幸她。不過薄姬說了一句話，她說：“昨天晚上我夢見蒼龍在我的肚子裏”。此後薄姬被劉邦臨幸，因此有了身孕，但是至此之後劉邦再也沒有再去見薄姬。
劉邦去世後，薄姬跟隨兒子劉恆前往代國，這個代國在現在的山西省北方，在漢代與匈奴接壤，屬於窮苦的苦寒之地。後來周勃、陳平殺滅呂氏家族，迎接代王劉恆爲帝，劉恆就是漢文帝。
我們從薄姬母子的遭遇可以看到兩點：
薄姬並不受寵，這麼多年，劉邦只寵信過薄姬一次，結果使得薄姬懷孕。劉恆並不受寵，劉邦最爲寵愛的兒子劉如意受封的地盤是趙國，當時是經濟文化比較發達的地區。遠比苦寒之地代國要好。一個普通妃嬪和一個不受寵的兒子在邊塞代國帶着，本來是沒有希望繼承皇位的。但是大臣政變後擁立劉恆，使得劉恆繼位。而且這裏面是血腥的政變。
劉恆不是正常繼位的君主，所以劉恆勢必要宣傳自己的統治的合法性。許負所說的“當生天子”和薄姬所言的“昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹”不過其中的宣傳而已。
我這裏說下這兩本史書，《史記》成書於漢武帝晚期，距離漢文帝有幾十年。《漢書》是東漢史書，距離西漢有一百多年。所以兩部史書的記載來自於漢朝官方文書。必然會帶有漢朝官方所宣傳的精神價值，即漢文帝是天命之子。
當然了，這種君權神授的宣傳並不是只有漢文帝有，在其他皇帝都出現過。
隋文帝出生時，紫氣迷茫在整個屋子，當時有一個神尼就進來收養隋文帝。宋太祖出生時，產房內紅光通徹，他身上的異香經久不散。年輕時闖蕩世界，遇到一個老僧人指點他往北。朱元璋出生時，也是紅光照滿房屋。在合肥當乞丐流浪時，被兩個紫衣人救助，隨後紫衣人不見了。這種近乎如神話一般的傳說，只不過是爲了神化皇帝。薄姬被人相面以及夢見蒼龍，是想要說明漢文帝天生就是皇帝，這就是漢文帝登基之後，神化漢文帝的一種宣傳手段而已。
所以在呂后的時代根本沒有這種神化的說法，“當爲天子”的傳說也不存在，薄姬只是後宮之中一個不受寵的妃嬪，劉恆不過是在代國的一個劉氏諸侯王。在劉邦的諸多妃嬪中，呂后很可能對這對母子根本沒有任何感覺，只是知道劉恆是劉邦的一個庶子而已，所以薄姬在劉邦去世後，前去代國跟着兒子劉恆生活是很常見的現象。
