下面由小編給大家帶來武廟的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
很多人以爲七十二名將就是打仗最厲害的72個武將，其實根本就不是這麼回事。有人列舉了數十條理由，將張飛誇得天下地上獨一無二，不過是眼光侷限性，只盯着“張飛”這個名字而已，當你眼光放到整個武廟，就會發現戰績並不能說明任何問題。
什麼叫七十二名將
要說七十二名將不得不說武廟，要說武廟又不得不提文廟。
唐朝開元十九年，公元731年，唐玄宗爲了祭祀歷代名將，專門設置了一個廟宇來，主祭周朝開國太師姜子牙，以大漢留侯張良爲配享，並以歷代名將10人從之。此時一般稱之爲“太公尚父廟”。
上元元年，公元760年，唐肅宗尊姜太公爲“武成王”，並將武成王祭典跟孔子的“文宣王廟”等同，此後，太公尚父廟被稱爲“武成王廟”，又稱爲“武廟”。此時依然只有十個名將從之。
唐德宗時期，公元779年-805年，武廟主祭爲武成王姜子牙，配享爲漢留侯張良，但是將名將總額增到六十四位，包括張良在內。
宋真宗時期，公元997年-1022年，武廟纔有了七十二名將的說法。這個時期的武廟爲：
主祭：姜子牙，
配享：張良，
十哲：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣;田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀
(相比唐朝，將白起和吳起踢出了十哲的隊伍，將張良單獨列出來，所以增加了管仲、范蠡、郭子儀。)
七十二名將：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀、白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼、吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段熲、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、於謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟。
從武廟的歷史可以看出，七十二名將源於唐朝對武將的祭祀，真正來自於宋朝，所以這兩個朝代對名將人選有極大的影響因素。
十哲，七十二名將的數字主要是爲了對照文廟的十哲，七十二賢。
七十二名將最重要的根本不是戰功
客觀點說，“善戰者無赫赫之功”，真正按照兵法來講，以弱擊強，以小博大從來不是真正的名將應該做的事。
《孫子兵法》有云“故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。”也就是說，真正的能征善戰的將軍戰前就應該預估形勢，有極大把握了才能出戰。
可是，問題來了，大勢壓下，以強擊弱，就算打勝了，一般也認爲那是理所當然，根本不會爲人所津津樂道。就拿三國時期的赤壁之戰來說，曹操率領20萬大軍(號稱80萬)南下 ，而孫權屬下實際只是集結了3萬，如果說曹操勝了，大多數人也只會覺得他的勝利是理所當然，絕對沒有他的敗兵更有紀念意義。
所以說，單純以歷史上有名的戰役來評價一個統軍將領的戰爭水平，本身就不是客觀的。
唐朝自從建立武廟開始，它的目的就是爲了維護統治者的統治，來凝聚武將的“忠君報國”精神。
其實算起來，張良可能算武將?衛青、霍去病的戰績可是不如當時的六十四名將?無它，名將的選拔本身出發點或者說排第一的根本就不是統帥能力，否則的話也不會將君主排在名將之外了。
典型的例子，宋太祖趙匡胤有一次進了武廟，看到白起的畫像，就用柺杖指着白起說：“白起坑殺已經投降之士卒，太不仁慈，這樣的人也配呆在這裏?撤下去!”
宋初名臣高錫不知道是爲了迎合宋太祖，還是什麼原因 ，也上疏，說“王僧辯不克善終，不宜在配享之列”，王僧辯是南朝名將，可是最後因爲兵敗被殺，所以高錫說他“不克善終”，也要將他移除武廟。(算起來，關羽其實也是典型的不克善終，而且他的敗績可是比王僧辯更加有負面作用。)
好在當時有一個非常有名望的文學家樑周翰對這種做法十分不贊同，他說“但凡名將，世人皆知他們都是能征善戰，如果非要吹毛求疵，世人哪有完美的人?如果非要將已經立於武廟的名將撤下去，我擔心以後有更多人，爲了私心，以吹毛求疵的原因撤下真正的名將，而用一些不名副其實之輩濫竽充數，也就失去了武廟的意義。”
這才保全了原本名將的地位，我估計這也是爲何宋朝雖然新增至七十二賢，卻並沒有加上當朝武將的原因吧。
所以說，武廟的設立是爲了祭祀歷代名將，凝聚武將的忠心，讓他們精忠報國，所以選擇的名將的第一要求是忠心，第二是名氣，第三才是戰績。
三國時期的張飛確實沒有多少戰績可言
說起張飛，名氣確實很大，有很多人都能歷數他的輝煌戰績：
1.拒水斷橋：長阪橋前面20餘騎斷後，曹軍數千人不敢過橋。
2.大敗曹魏名將張郃：爲了爭奪漢中，曹魏張郃主動進攻巴西郡，劉備帶着大軍前來，令張飛率軍與張郃相抗，在相據50餘日之後，利用地理優勢大敗張郃。
3.義釋嚴顏：劉備圍攻成都期間，諸葛亮率領張飛和趙雲入川增援，一路攻破周邊郡縣，張飛攻打江州的時候，劉璋麾下大將嚴顏據守不出，被生擒活捉，張飛感動其忠義，將他釋放，並引爲座上賓。
真正說起來，其實1和3真沒有什麼好說道的，對於普通人來說能一夫當關，萬夫莫開自然是很厲害的，可是這與名將其實沒啥關係，義釋嚴顏也是，這路偏軍本來都是來清掃的，根本可以說沒有抵抗力，劉璋對於劉備毫無防備，這邊沒有兵力可言。值得稱道的是他的氣度，沒有責怪嚴顏，慧眼識英雄。
跟張郃的大戰倒是算得上一場大勝，不過雙方兵力其實有限，因爲地理關係，對整體局勢影響也不是太大，但是大勝是不可否認的。
所以說，張飛可以算名將，但是真正跟七十二名將的其他人相比，就我個人而言，戰績還是有所不如的，但是誰叫這個名將本來就不是以戰績爲主呢?所以他能當選也是情理之中。
曹魏上榜爲什麼很少?
首先，這個題主說法是有誤的，曹魏真正上榜的並不是只有張遼，還有滅了蜀國的鄧艾。
其次，張遼的戰績不多說，單單一個“威震逍遙津”就足可匹敵任何名將，以7千迎擊10萬大軍，先後兩次大破東吳，這個戰績實實在在是打響了他的威名。
所以，張遼和鄧艾能名列72名將，那是真的貨真價實以戰績打出來的。
最後，曹魏上榜少其實也是沒辦法的，
1.後期的杜預、羊祜、王濬這些人被算入了晉朝。
2.整個三國時期最巔峯的兩大統帥曹操和司馬懿，也因爲是君主所以不能當選。
3.一個三國時期已經有了太多的人選入駐七十二名將，如果再加，其他朝代怎麼能服?
4.如果選的話該選誰?曹仁、夏侯淵、夏侯惇、徐晃等等無論是宗室還是五子良將，其實都差不多，除了五子之首的張遼比較出衆，其他的也許位高權重，但是沒有太特別出彩的地方。
總結
張飛能立身於武廟，而曹操麾下只有張遼，有實力因素，也有平衡因素，最主要的是其他人名氣不如他!
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