說到明朝酷刑貼加官，大家都會想到什麼呢
刑指肉刑、死刑;罰指以金錢贖罪。語出《書·呂刑》：“刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。”
《史記·呂太后本紀》：“刑罰罕用，罪人是希。”《舊唐書·韋湊傳》：“善善者，懸爵賞以勸之也;惡惡者，設刑罰以懲之也。”
刑罰是中國古代法律制度的重要的構成部分，用於懲罰惡人，具有警戒百姓、穩定朝廷的作用。依據囚犯罪刑輕和重的不同會處以不一樣的刑罰，情節比較輕的，就打板子、揪耳朵，受刑者挨完木板後，也要感謝官吏對自個的懲罰;情節較比較嚴重的，就夾棍、夾手指，使踝骨破裂，手指骨折，或是限制犯人的人身自由權;情節更爲極端的，就是斬頭，凌遲處死，時有“剝皮實草”、“滅十族”、“戮屍”等更爲嚴酷的刑罰。
像打板子、揪耳朵、夾棍、夾手指等這種刑罰，都是會在人的身體上留有傷疤，而斬頭、凌遲處死、剝皮實草、五馬分屍等嚴酷的刑罰，就更別說了，但是明太祖朱元璋朱元璋登基後，爲了更好地審問犯人，從犯人嘴中迅速得到合理的消息，創造發明了一種非常容易但攻擊力很強的刑罰，只要一張紙便能夠取人生命，身上不容易留有任何劃痕，確保真正的殺人不留跡。
這類刑罰有個看上去一點也不像刑罰的名稱，叫貼加官，也叫開加官。處決的情況下，先將犯人綁好，隨後行刑官將準備好的桑皮紙揭起1張，遮蓋在犯人的臉部。行刑官口中老早含了一嘴燒刀子，燒刀子是酒精度數很高的白酒，將桑皮紙蓋好後就用勁往犯人臉部一噴，飄落出一陣陣細霧，桑皮紙返潮痠軟，馬上服貼地貼在犯人臉部。
隨後揭起另一張桑皮紙蓋上，又噴出來一嘴白酒，桑皮紙緊貼犯人的臉，沒留一絲間隙，犯人吸氣愈來愈艱難，手和腳不斷地掙脫，這個時候，犯人假如承受不上，便會哀求說出，如果是個硬骨頭，就再次蓋桑皮紙噴燒刀子。直到第5張桑皮紙的情況下，犯人通常就沒有了呼吸，動也不動了。
這時候，行刑官鬆了一口氣，走回去，將疊在一起、將要乾了的桑皮紙揭出來。因爲桑皮紙緊靠人的五官，因此 揭出來後紙上凸凹明晰，跟民間藝術儺舞“跳加官”使用的面罩非常像，因此 這類刑罰便叫“貼加官”。
貼加官這類刑罰，一張紙一口燒刀子就可以，儘管處決全過程非常容易道具也簡單但攻擊力一點也不弱，朱元璋用這類刑罰懲辦了許多官吏。受到貼加官這類刑罰的人，儘管身上並未留有劃痕，但桑皮紙緊靠臉部，造成 人呼吸不暢，漸漸地窒息死亡，確實是一種不太人道主義的刑罰方式，之後也就漸漸地廢棄不需要了。
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