晚唐社會混亂，政局逐漸走向崩潰。影響到晚唐詩所表現的是一種帶有濃郁感傷情緒的美。李商隱的詩歌，於感嘆身世，憂時憫亂中，已經流露出濃厚的感傷氣氛。此外的杜牧、皮日休、陸龜蒙等各家詩派都致力於藝術形式的精工雕琢，以苦悶象徵代替功利目的，集中於感覺和情緒心理的抒發，以哀怨悱惻爲美、以悲涼蕭瑟爲美、以淡泊情思爲美、以幽豔細膩爲美，追求韻外之致。詩篇精工典麗，富於聯想和暗示情味。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
以“風流才子”馳名的杜牧，起初是位具有剛直的性格與高邁的政治信念的人。面對從中唐到晚唐昏亂程度日益加深的現實社會，他不斷地在詩文中寫下切齒扼腕的憤怒，與自己才能不被承認的沮喪。經歷了江南的放蕩生活，得到“風流才子”評價之時，是他的失意時期。江南明麗的自然與享樂的都市生活，爲他的詩作增添了豔麗的色彩。華麗的詩風成爲杜牧詩的特色。他擅長七言絕句與律詩，其作品以具有清亮的音調與豔冶的內容者爲多。這種傾向，在其最爲知名的《江南春》《泊秦淮》諸作中，也有充分的體現。
晚唐時期，一改中唐時期韓愈、白居易他們剛健質實的詩風，汲取李賀風調的豔麗詩風，逐漸籠罩了整個詩壇。詩人們越致力於中唐時期作爲韓門一派特徵的字句雕琢，詩歌變得越來越難解。
這種晚唐詩的代表者是李商隱。李商隱是當時牛僧孺一派和李德裕一派間所展開的執拗的政治鬥爭(牛李黨爭)的犧牲者，以輾轉於兩派之間一生不遇而終身。所以把他在複雜環境中不能明言的憂情與戀家之情，寄託與吐露在許多豔麗的七律之中。他的許多詩，曲折而有所假託，從當時起已有難解之定評，而其詩作是複雜的要素之一，是多用通常詩家所不用的稗史小說類的所謂僻典。
然而同時，其音調整飭富有象徵性的詩句之甘美形象，雖然被認爲晦澀，卻出現了許多愛好者與模仿者。宋初就流行仿效李商隱詩風的西昆體詩。李商隱一系列的無題詩、《錦瑟》等詩尤其著名。然而應當理解，他並不是單純歌詠戀愛內容的詩人，在他的集子中，歌詠時事，對時政作激烈諷刺的作品並不少。
李商隱和杜牧一起，被稱爲晚唐的“李杜”，又與和他一樣寫作豔詩的溫庭筠一起，並稱爲“溫李”。
溫庭筠也和當時許多詩人一樣，未被社會惠愛，他一面在妓樓渡過放蕩生活，一面傾注其熱情於纖細的表現方法，寫下了富於修辭的詩作。不過雖說其“雞聲茅店月，人跡板橋霜”(《商山早行》)之類，以巧妙的表現而負有盛名;然而一般說來，溫詩中，沒有李商隱詩中所表現的那種感情的高度凝聚性和意味的深奧感。對於溫庭筠，更應當注意的是他的詞作，作爲以妓樓爲中心流行的詞作的名手，他常將青樓的脂粉香帶進詩作中，構築出與詞相同的豔麗的境界。韓?接續了這一系列，其詩風更有官能性。
中晚唐詩的特色之一是出現了一羣詩僧，與薛濤、魚玄機等女詩人。即使在詩僧中，王梵志與寒山二人也是特異的存在。但是也有說二者都是唐初人的，其身世的詳情不明。二者的作品，以多教訓性的說理詩爲特色，但並不是說那些全都是宗教性的作品。大致而言，王梵志帶有民衆教化的鄙俗性，寒山則禪宗色彩濃烈，而二人都運用當時的俗語和生硬的奇語，寫作表現獨特的詩。在這方面，二者與同是僧侶，而在詩的世界中與一般詩人沒有多大不同的詩僧，如中唐時期的靈一、皎然，晚唐時期的齊己、貫休他們，根本不同。
這種詩僧以及薛濤等女詩人的活躍，顯示了詩的作者層的擴大和詩世界的多樣化，而特別是女詩人們，與當代的文人名士豔聞流傳，與男性詩人爲伍，而詩名得彰，這也可說是反映了當時青樓文學逐漸興盛的社會風氣吧。頹廢之風逐漸瀰漫於社會各階層。
藩鎮割據，王仙芝、黃巢起義等，使唐王朝的綱紀完全弛懈，在相繼的動亂中，唐朝之壽終正寢，任誰都能一目瞭然，在唐末這樣的時期中，在現實性詩篇的創作方面，有皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴等詩人，其中皮日休作了《正樂府》十首，被高度評價爲繼承了白居易新樂府的傳統。
韋莊是爲唐王朝唱輓歌的詩人，他創作了長篇敘事詩《秦婦吟》，詠唱僖宗中和三年(883)由黃巢亂軍手中奪回的都城之荒廢狀況。他自己離棄了唐王朝，使蜀而留居於此，成爲嗣後五代前蜀的宰相，韋莊於律詩與絕句方面顯示了卓越的才能，留下了許多充滿悲哀之感的佳作。他又以詞的作者而知名，韋莊的代表作《秦婦吟》在問世的當時就博得了不尋常的名聲，“秦婦吟秀才”之稱廣傳於世，此作在戰亂中堙沉，長期不傳;然而本世紀初，在敦煌出土的文物中，此詩全篇被發現，遂再次呈現在我們眼前。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
