孫策也是東漢末年十分出色的將領，孫堅死後孫策割據一方，接連拿下江東五郡，爲此後的孫吳政權打下基礎。可惜孫策英年早逝，繼續向外擴張的計劃也只能暫且放下，將自己的心血交給弟弟孫權打理。如果孫策沒死的話，他有沒有機會一統南方，和曹操爭奪天下呢?如果理想化來看，或許還真有這個機會，當時孫策勢如破竹，是新興力量中最爲強大的一方，各方都爲之忌憚。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
孫策，字伯符。名字不俗，相貌也不錯。三國志說他“美姿顏”，因此決非國字臉、濃眉大眼闊嘴的剛毅形象，大抵是眉清目秀、風采飛揚。如此英俊的孫郎，性格也討人喜歡：“好笑語”，會說話，幽默風趣;“性闊達聽受”，雍容大度，從善如流，不會耍大腕脾氣。僅憑這一些，已足以傾紅顏之芳心，樹青春之偶像。不過還沒完。最重要的，孫策是個天才：軍事天才。天才與人才是要區分的。一般來講，軍事人才往往出現在亂世。在和平年代，能當上驃騎大將軍的，通常都有一個響亮的名字，但很可能是飯桶，說不準是個驃騎大將軍。而那些潛在的軍事人才也不知道在哪裏，可能在擺地攤做一些小買賣，或在衙門裏充個捕快。實際上也因爲和平年代刀槍入庫，你就是韓信再世，也空有一身武略，誰知道你是誰啊。同樣的道理，戰爭年代也可能埋沒了經濟學家數學家，那在三國時代只能幫曹操記一記糧草明細賬的，保不住曹丞相還要找你借人頭一用。
因此，每個時代都會有生不逢時的歹命人。象我們這些三國迷，多少有些恨不早生千年，馳騁中原，一展胸中磊塊，當然啦，也有可能臨陣授首，成全了關羽那廝。俗雲亂世出英雄，主要指軍事人才。至於軍事天才，則如翰海明珠，不知所出。故霍去病生爲治世之皇親，而孫策卻託身亂世之將門。既是軍事天才，那就是說無師自通，天生會打仗，最好是文盲，但決不能是流氓。關羽天天抱着左傳，乃至挑燈夜讀;張良在橋上撿到兵書，回家研讀後纔開竅;曹操識字最多，暗地裏背誦孫子兵法。如此這般皆沒有資格入選。因此霍去病不讀兵書，讀了還有副作用。這種人就可以算天才了。
孫策十八歲從父出征，二十六歲遇刺身亡，前後不足九年，大小數十戰，橫掃江東，奠定了東吳基業。他既是執政君主，要清理國事，又是統帥，要指揮諸將三軍，同時他自己也親力親爲，衝鋒陷陣。這麼些吃力而要命的事，到了孫策手裏卻遊刃有餘，可他只有二十左右歲啊，此誠非天才不能爲也。相比之下，曹操則長於智略，短於果敢，他在官渡之戰前還在打退堂鼓。劉備有智而遲，與陳宮和俺一樣毛病，並倚重經驗積累。周瑜、陸遜則運籌有餘，而鋒芒不足。
三國志裏說孫策“善於用人，是以士民見者，莫不盡心，樂爲致死。”這是王霸氣度。又說孫策“渡江轉鬥，所向皆破，莫敢當其鋒，而軍令整肅，百姓懷之。”這是說孫策治軍有方而且驍勇善戰。所以許貢拿他比作項羽，阿瞞就直呼他野獸了。野獸是什麼?野獸代表了猛銳和速度，那是天生的，再加上天生的智略，這就是孫策用以克敵制勝的“三個代表”。以“三個代表”精神用兵，在很大程度上可以彌補兵力不足的劣勢，尤其在創業初期。實踐證明，凡是在戰爭中自覺運用“三個代表”的，都能取得勝利;反之，凡是沒有以“三個代表”爲指導的，都以失敗告終。孫策在戰爭中親身體會到了“三個代表”的無窮魅力。我翻看了《孫子兵法》，我覺得有必要把孫策的“三個代表”光輝理論寫進《孫子兵法》，使《孫子兵法》的思想與時俱進，更臻完善。哦哦，對不起，扯遠了。
再說孫策打仗，大都是速戰速決，打起仗來乾脆利索，沒有任何拖泥帶水，拋開人道主義不講，這種戰爭簡直成了藝術。陳壽誇孫策“英氣傑濟，猛銳冠世”，誠有是哉。最令我欣賞的是廬江一戰，堪稱孫策用兵的典型戰例。袁術舊部渡江投奔孫策，卻爲廬江太守劉勳所截。孫策恨得直咬牙，但他“僞與勳好”，能忍。聽說上繚富裕，他寫信與劉勳，懇切地勸他攻取上繚。這是要調虎離山。劉勳果然中計，出兵攻打上繚。孫策探知，連夜領一千輕騎，疾馳奔襲廬江，時速九十公里，並於拂曉拔下城池。劉勳無家可歸，只好帶了幾個親信逃跑了。這是多麼輕快的一戰啊，如空中一道電光閃過，復歸於平靜!
三國志說孫堅、孫策是孫武子之後，很難說是經過了嚴格考證，估計是要爲天才找一個來頭，提高可信度。因爲天才經常不爲世俗所理解，也不見得爲蒼天所容，往往早早的就收了去。是以自古天才短命。非短命者可稱英才、奇才、怪才、蠢才，惟不可稱天才。霍去病卒年僅二十四春秋。因此孫策也只活到二十六歲，以徹底證明他是不折不扣的天才。
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