對李白很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
唐朝時期，李是國姓，皇家出身的人自然姓李，但是古代也有“賜姓”一說，對於擁有大功勞的臣子賜予國姓，表示一份嘉獎。只不過，畢竟姓的來源太多，會有很多有着國姓但未必與皇室有關係的人。詩仙李白也姓李，他自己也認爲自己和李唐是有關係的，那麼，李白究竟與李唐王室有沒有什麼血緣上的關係呢?
李白是我國唐代乃至我國全部歷史上最偉大的詩人之一，他的詩作變幻莫測、氣象萬千。時而如危聳的險峯，時而如清麗的芙蓉。李白的詩篇廣爲流傳，而李白本人也充滿了傳奇色彩，尤其是他的出身，更是成了專家探求的問題。那麼，李白是胡人還是漢人?他到底與李家王室有沒有關係呢?
李白自認爲與李唐王室關係很密切，他曾經給唐太宗的曾孫吳王李祗寫過三首詩，名爲《寄上吳王三首》，裏面有“小子忝枝葉，亦攀丹桂叢”，意思是他是李唐王室這顆大樹上的枝杈。那麼，李白與李唐王室到底有沒有關係呢?
大唐肅宗至德二年(757年)，李白因參加永王李璘幕府，被捕入潯陽獄，八、九月間，經宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思的營救出獄，十月左右病臥於宿松山。此時，正逢宰相張鎬率軍東征睢陽(在今河南境內)，平定安史叛軍，李白就寫了《贈張相鎬》詩二首給他。在第二首中，李白敘述了自己祖先的功業：
本家隴西人，先爲漢邊將。功略蓋天地，名飛青雲上。苦戰竟不侯，富年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。
在這首詩中，李白認定自己是漢代飛將軍李廣的二十五代孫。當年李廣全身心投入抗擊匈奴的事業中，身經大小七十餘次戰鬥，氣概象秋風一樣勁壯，其謀略爲人驚歎，其功績爲人景仰，可是由於意外的挫折沒有能夠得到封侯，讓後人無不痛惜。他英武的氣概與壯越的情懷留傳給了他的子孫，直至百代之後還旺盛地保持着。而李唐王室也認爲他們是李廣的後裔。當年飛將軍李廣的後代有一支定居隴西成紀，這也就是唐代郡望中赫赫有名的隴西李氏。這樣看來，李白與李唐王室關係確實相當密切了。
不過，許多專家指出，當時望族勢力強大，地位崇高，許多人虛假地冒充著姓，當然不排除李唐王室有假冒隴西李氏的嫌疑。但是李唐王室能夠利用手中的職權，使自己的血統合法化，而李白這一族卻未能躋身其中。天寶元年，唐玄宗下詔讓李暠後裔中的絳郡、姑蔵、敦煌、武陽四支編入宗正寺，正式認可他們爲金枝玉葉，但號稱李廣十六世孫李暠之後的李白一族卻被排除在外。
後來不少專家認爲，當年李白一家從西域回來，爲了抵禦當地人的歧視而假冒是李暠之後。至於李白一家是否假冒隴西李氏，還待考察，不過，他們來自西域的說法，卻是已經得到大多數人的認可了。據有關碑銘記載，李白的父親名爲李客，爲什麼起這樣奇怪的名字呢?有關專家認爲，“客”並非他父親的本名，而是因爲其來自西域，所以被人稱爲“胡客”，也就是外鄉人的意思。
李白的族叔李陽冰在《草堂集序》中介紹李白的身世時，好像也證實了這一說法。李白一家在神龍初年來到四川，“復指李樹而伯陽”。所謂“復指李樹”，可能意味着李白一家在西域已經不用“李”姓，回到四川后纔回複本姓，也可能暗示李白一家本來與“李”姓毫無關聯，正如老子李耳一樣，很偶然地選擇了這樣一個姓氏。在葛洪《神仙傳》記載：老子的母親在李樹旁生下了他。老子一出生就能說話，指着李樹說要“以此爲姓”。倘若是後者，那麼李白一族就與皇室沒有任何牽連了。
“青蓮居士”的稱號，據說也體現了李白對西域若明若暗的思念情愫。“青蓮”語出自西竺，梵語稱作優鉢羅花，清淨香潔，不染纖塵，李太白的自號可能源於此意。這就是說，“青蓮居士”的稱號確實寄寓了詩人的思鄉之情，但詩人思念的可能不是五歲後的那個家鄉，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也屬於西域。
又有專家指出，李白之所以對西域有着難以割捨的情懷，是因爲他有着胡人血統。在《李翰林集序》描寫李白：“眸子炯然，哆如餓虎。”頭大目深，似乎有着胡人的身體特徵。與古書中所說的 “碧眼胡僧”的樣子差不多。
有人進一步從李白一家的人名字作分析，發現這些名字也指向西域。李白有位妹妹名叫月圓，日出與東，月生於西。李白的父親給女兒取這樣的名字，就意味着她的來歷。李白繼承了父親的遺志，給自己的兒子取名爲伯禽，小名爲明月奴。“明月奴”，按照今天說法，就是“西方來的小傢伙”。這麼一說，李白確是帶有胡人血統無疑。
但是，上述關於李白的身世的說法，都不夠圓滿，真成了歷史難以解開的謎了。不過，這些似乎不是很重要，不論他是否有胡人血統，是否與皇室同宗，我們只要讀着他朗朗上口的詩句，體會其中美妙的意境就夠了。。
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