對古代打屁股很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
常看古裝劇的朋友，都會發現一個非常熟悉的場景，那就是官員審案，要對犯人(依現代用語，應叫“嫌疑人”)動刑時，往往會有“拉下去重打幾十大板”的處理意見，衙役一聽，便會將犯人拖出堂外(也有直接在堂上)扒了外褲，對着犯人的屁股就是一頓胖挨。
打犯人屁股這事，朱元璋是熱衷的，他所要打的，並不是普通人犯，而是朝中重臣，因爲是朝堂上打人屁股，因而，這種刑罰又有個名字，叫“廷杖”。廷杖最早始於東漢明帝，又一說是北周宣帝，在金朝與元朝普遍實施，明代則實施得最著名。成化以前，凡廷杖者王去衣，用厚綿底衣，重毰迭帊，示辱而已，然猶臥牀數月，而後得愈。
到了清朝，廷杖之刑猶存，比如光緒的愛妃珍妃，就遭受過慈禧太后的廷杖——廷杖是打在屁股上，疼在內心裏。這樣的刑罰，對於一個皇帝的女人來說，是何等羞辱啊。
犯錯受罰，是古人最樸素的法治理念，而犯錯程度不同，所受懲罰的輕重也不同。從遠古時代的“五刑”，到現代科學規範的律令，其實也是個不斷人性化的進步過程。遠古的“五刑”，是對犯人身體施以最直接的傷害。
“五刑”，可分爲上古五刑(又稱奴隸制五刑)與封建制五刑。上古五刑爲“墨、劓、剕、宮、大辟”，封建制五刑爲“笞、杖、徒、流、死”。
具體來說，上古五刑中的墨，又稱黥刑，是在犯人面上或額頭上刺字，再染上墨，作爲受刑人的標誌。《水滸傳》中的“刺”配，就是例證。劓，是割去受刑人的鼻子。剕，也作刖刑，是指砍去受刑人手或足的重刑。砍足曰剕，砍手曰刖。另外，與砍去手足相類似的還有砍去膝蓋骨的臏刑。比如戰國時期齊國軍事家孫伯靈，因受同窗好友龐涓迫害遭受臏刑，其後才改名爲孫臏的。
宮，很好理解，就是毀壞人的下體，比如司馬遷所受之刑，即是。還有，封建帝王后宮裏的太監們，也都是自願受此刑罰後，才能進宮當差的。大辟則是死刑的統稱，方法很多，也很慘烈，就不一一例舉了。
封建制五刑中的笞，就是用荊條責打犯人，用於懲罰輕微或過失的犯罪行爲，新加坡的鞭刑，就是“笞”刑的變種。杖，就是用法定規格的“常行杖”擊打犯人的臀、腿或背等處。徒，與現代的徒刑高度相似，就是在一定時期內剝奪犯人的人身自由，並強迫其戴着鉗或枷服勞役。
流，意爲流放，即將犯人遣送到指定的邊遠地區，強制其戴枷服勞役一年，且不準擅自遷回原籍的一種刑罰。像清朝常常將犯人及家屬發往寧古塔給披甲人爲奴，永世不得入關，即是。死就是死刑，分爲刮、斬、絞等，絞因得以保全遺體而稍輕於斬，而刮刑則最爲殘酷、慘烈。
兩相比較，上古五刑更殘酷。而封建制五刑中的“杖”，就是我們俗稱的打屁股，在五刑中算是較輕的刑罰了，即使是這種情節較輕的杖刑，由於執行者在杖擊犯人時，並沒有規範化要求，由於受杖部位有異，往往也會將犯人擊斃。
到了唐太宗李世民時期，這樣的情況纔有所改變，犯人遭受杖刑，就只打屁股了，這們，犯人受的只是皮肉之苦，可保不隨意就丟了性命。而這一切，都是源於一幅“明堂鍼灸圖”。有一天，李世民從太醫那裏看到此圖，他了解了人體真相，人體重要器官的穴位多在胸背部，這些部位如果遭受嚴重撞擊，人就會有生命危險。而屁股上的穴位相對較少，也鮮有危及生命者。
受此啓發，在修訂唐律時，李世民專門對杖刑的執行標準作了硬性要求——對犯人用杖刑時，不許擊打胸部與背部，而是狠挨皮糙肉厚的屁股。李世民的這一規定，此後各朝都積極吸納了，因而，纔有了古裝劇中的打犯人只打屁股的情節，這並不是編劇、導演的臆想，而是真實的歷史存在。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
