你們知道薛濤的故事嗎?接下來小編爲您講解!
安史之亂後，唐朝社會動盪不安。原是京城小吏出身的薛鄖，爲逃避戰亂而舉家遷往成都。期間薛濤出生，不僅靈秀美麗，而且秀外慧中，8歲就能知曉音律，吟詩作賦。
有一天薛鄖坐在院中指着一棵梧桐樹吟出兩句：“庭前一古桐，聳幹入雲中。”他叫女兒接續下兩句，小薛濤看着高大的梧桐樹，應聲答道：“枝迎南北鳥，葉送往來風。”這兩句隨口而出的詩冥冥中似乎預示着薛濤命運的坎坷。
薛濤14歲時，父親去世，爲了維持自己和母親的生計，她不得不淪落煙花。不久，她憑藉自己美麗容貌和絕世才華，成了成都名妓。
劍南節度使韋皋和薛濤
當時由於常受吐蕃的侵擾，朝廷於是派韋皋爲劍南節度使來到西南。
韋皋到來後宴客請薛濤應席作詩，薛濤不加思索立題《謁巫山廟》一詩：亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。山色未能忘宋玉，水聲猶似哭襄王。朝朝夜夜陽臺下，爲雨爲雲楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長。
韋皋倍加稱讚，此後薛濤就變成帥府熟客。之後韋皋想讓薛濤出任校書郎官銜，但奈何她身份低賤，只能罷手，可大家還是稱她“女校書”。後人稱歌伎爲“校書”就是以那時開始的。
薛濤名氣越來越大
文學家王建曾有《寄蜀中薛濤校書》評價薛濤：萬里橋邊女校書，枇杷花裏關門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。由於薛濤家門口有幾株枇杷樹，王建就用“枇杷花裏”來敘述她的住地。此後“枇杷果巷”也變成妓女院的雅稱。
伴隨着薛濤的知名度越來越大，韋皋嫌她招搖，便把她貶至鬆州，薛濤在途中寫出十首知名的離別詩，統稱“十離詩”。這些詩作充分體現了薛濤過人的才情，韋皋讀完後很受感動，於是很快又將她召回成都，對她更寵愛有加。
回到成都後的薛濤逐漸成熟起來，不久脫去樂籍，退居在浣花溪邊。
許多節度使都傾慕薛濤的才華
永貞元年(805年)，韋皋去世。繼任的許多節度使都傾慕薛濤的才華，都與她交往甚密，如著名的詩人王建、元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等。
但無論她怎樣的有才華，緣分依然不肯在她身上停留，她依然過着“門前車馬半諸侯”的交遊生活。那些與之交往的文人雅士和達官顯貴，誰願意與一個詩妓在一起生活?
元和四年(809年)春，時年40歲的薛濤遭遇了她生命中唯一一次真正的愛情。她認識了出使蜀地的監察御史、著名詩人元稹。
元稹(779～831)，字微之，河南人，是晚唐時期與白居易齊名的詩人，世稱“元白”。
薛濤與元稹一見如故，相見恨晚
當時對自己詩妓生涯早就甚感厭煩的薛濤，看到元稹，二人一見如故，相見恨晚。可惜的是，薛濤愛錯了人。
這個“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的詩作者元稹。不過是個情場僞君子：他先後與崔鶯鶯、韋叢、薛濤、安仙嬪、裴淑等很多女人發生過纏綿繾綣的情感糾葛。
因此，這對被後人傳爲佳話的“錦江詩侶”，數月後因元稹離蜀返京便勞燕分飛，終成一場空夢。
元稹再也沒有回來，這帶給薛濤的是無盡的嘆息與黯然，在她的《春望詞》四首中可見一斑。
她的嫵媚風流背後，一顆空濛的心卻如漂泊天涯的不繫之舟，總也找不到情感停靠的碼頭。在那個女人無才便是德的傳統觀念下，是否這樣的結局纔是她們真正的歸宿?
薛濤絕望之餘，抑鬱寡歡，終身未嫁。《全唐詩》上說，薛濤“暮年退居浣花溪，着女冠服，製紙爲箋，時號薛濤箋”。
薛濤常以律、絕兩體作詩，那時候廣爲流傳的箋紙篇數過大，薛濤鍾愛鮮紅色，遂研製深紅色小箋，還稱“薛濤箋”。
太和縣五年(831年)一個秋天的傍晚，65歲的薛濤溘然長逝。
一代才女香消玉殞，只留下她美麗、哀愁、孤絕的詩句與後人。
