每當一提起朱元璋總會想起電視裏面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
如今想識別一個人的身份，只需身份證即可，不僅集成了家庭住址，電話號碼，籍貫，還有照片，可是在古代，信息技術沒有這麼發達，別說指紋識別，面部識別，就連畫像技術還要看畫師的畫工是否精湛。
那麼，來往的商客，異地赴任的官員，微服出巡的皇帝又該如何證明自己呢?
皇帝富有四海，帝國疆土萬里，保不齊哪個皇帝想出去透透風，查看風土人情，他又如何又如何證明自己?
其實皇帝出巡不是小事，自秦始皇掃蕩六國後，就不斷巡幸天下，直到乾隆皇帝六下江南，每一次都花費頗巨，甚至隋煬帝爲了在南方尋歡導致亡國的例子也不鮮見，這種情況下皇帝顯然不需要像普天下的人證明自己是皇帝。可有時皇帝心血來潮想微服私訪，就有必要了，搞不好在地方碰上麻煩，地方官又不認得自己，就會大大的不便。
據記載“三十一年十二月，更名臘曰“嘉平”。賜黔首裏六石米，二羊。始皇爲微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜，關中大索二十日，米石千六百。”說的就是秦始皇曾微服私訪，當時還曾經來到首都咸陽，私下查探民情，身邊只帶着幾個隨從，可能當時一不小心露了富，結果遭到盜賊尾隨，不過大內高手可不好惹，直接擊殺了盜賊，保住了皇帝，那次算是有驚無險，沒有亮明身份，也沒鬧出什麼麻煩。
其實如果皇帝有想走訪的需要，也會令身邊人準備好御用的印章，玉璽或者腰牌等等證明文件。這些物件在古代絕無仿製的可能，普通人別說仿造，就連見都沒見過。如果真敢於冒天下之大不韙，可是誅九族的謀逆大罪，地方官大多也沒機會直見龍顏。
在隋朝以前，官員的任命都是其他高官推舉，而科舉興起之後纔有這殿試的環節，候補官員即便有機會見皇帝一面，也得站得遠遠的，匍匐在地不能擡頭，看見了也未必有印象，所以如果皇帝私下走訪民情，這些隨身的證明文件就非常重要了。
當然，除此之外皇帝出宮即便不願暴露身份，也可以拿出其他證明文件。例如路引，明朝時實行嚴格的戶籍制度，百姓遠離居住地就必須找到當地官府開具證明文件，這就叫路引。說白了就是類似離鄉證明和通關文牒一類的東西，''農業者不出一里之間，朝出暮入，作息之道相互知''。
這種證明文件直到清朝時仍作保留，如果是更早一些的帝王，也可以攜帶虎符，虎符是將領在外領兵的證明文件，一半給帶兵的將領，剩下一半則在皇帝手中，而官員如果外出也有自己的隨身信物。
唐朝時魚符是官員用於證明的信物，到了清朝，外出辦差的公務員會攜帶腰牌作爲通行證，古代僧人賣出也有官府發給的度牒，上面記錄着出家的時間等信息，“僧尼依前令兩街功德收管，不要更隸主客，所度僧尼仍令祠部給牒。”，所以皇帝想出宮，又不想讓別人知道，完全可以攜帶這些信物僞裝身份，一方面也可以作爲證明。
不過九五至尊離開皇宮可不是小事，一般情況下皇帝不願意冒風險，雖然好奇心人皆有之，但比起江山萬萬年，體察民間疾苦實在算不得什麼，皇帝一旦離開寶座，風聲透露出去，在政敵環伺的朝堂就像綿羊丟進了狼羣，想早點接班的皇子，到早些年落選的王儲，還有一些地方豪，強搞不好就會鬧出大事情，所以皇帝大多終其一生都沒有走出過皇宮，如今拍的大多數清宮劇動不動就康熙微服私訪，大多都是後人附會罷了。
在明朝以前，政務可以由宰相處理，皇帝大可不必操心，只需要負責大政方針，國家戰略，到了洪武年間，朱元璋廢除宰相自己大權獨攬，後來的子孫有樣學樣，就更沒機會親自到民間玩一玩兒。高度的君主專制讓皇帝24小時被拍在龍案上，一刻不得閒，清朝的皇帝更是勤政，皇子們從生下來便天天讀書，好不容易熬出頭，坐上了龍椅，每天看着堆積如山的奏摺，隔幾天的朝會，還有後宮諸多佳麗，哪有時間跑到民間與民同樂呢?
